Piotr Ilitch Tchaïkovsky (1840 † 1893) (d’après).
Sanctus Deus – Trisaghion.
4 voix (SATB).
2 pages.
Le Trisaghion (en grec Τρισάγιον signifie “Trois fois saint”) est un texte qui se retrouve dans toutes les liturgies d’Orient et d’Occident et sa création remonte aux temps patristiques. Diverses hypothèses ont été avancées quant à l’origine de ce texte, probablement syrien ; il est vraisemblable que les Pères réunis au Concile de Chalcédoine de 451 soient à l’origine de sa large diffusion à Constantinople et dans tout l’Orient. En Occident, l’antique liturgie des Gaules, au témoignage de saint Germain de Paris, l’utilisait à chaque messe. La liturgie romaine ne l’a reçu que pour la messe des Présanctifiés du Vendredi Saint et autrefois pour l’office de prime en Carême.
Cette adaptation latine est réalisée sur la version originelle en slavon d’Eglise composée par Tchaïkovsky pour sa Divine liturgie de saint Jean Chrysostome, opus 41 dont elle forme le numéro 3 (les chants de la petite entrée) de cette partition créée en juin 1879 en l’église de l’Université de Kiev.
Vous trouverez aussi sur notre site une autre mise en musique, polonaise, de ce texte liturgique
Voici le texte latin de ce Trisaghion, ainsi qu’une traduction :
℟. Sanctus Deus, Santus fortis, * Sanctus immortalis miserere nobis. (ter) | Saint Dieu, Saint Fort, Saint Immortel, aie pitié de nous. (ter) |
℣. Gloria Patri et Fílio et Spiritui Sancto. Sicut erat in principio et nunc et semper et in sæcula sæculórum. Amen. * Sanctus immortalis miserere nobis. | Gloire au Père et au Fils et au Saint Esprit. Comme il était au commencement et maintenant et toujours et dans les siècles des siècles Amen. Saint Immortel, aie pitié de nous. |
℟. Sanctus Deus, Santus fortis, * Sanctus immortalis miserere nobis. (ter) | Saint Dieu, Saint Fort, Saint Immortel, aie pitié de nous. (ter) |
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