Vous êtes chanteurs ou instrumentistes et vous souhaitez vous engager au service de la liturgie traditionnelle, n’hésitez pas à nous rejoindre !

La Schola Sainte Cécile chante dans la basilique Saint-Pierre de Rome au Vatican

Nous offrons des cours de chant gratuits chaque samedi de 16h30 à 17h30 : travail du souffle, pose de voix, vocalises, découverte du chant grégorien et du chant polyphonique.

Les Petits Chantres de Sainte Cécile - maîtrise d'enfants

Votre enfant a entre 8 et 15 ans et souhaite chanter ? Inscrivez-le aux Petits Chantres de Sainte Cécile (filles et garçons). Répétitions le mercredi à 18h30 et le dimanche à 10h30.

Retrouvez les partitions que nous éditons, classées par temps liturgique ou par compositeur. Elles sont téléchargeables gracieusement.

La Saint-Louis en Anjou

Une virée estivale va nous faire visiter durant 2 jours le Poitou & l’Anjou la semaine prochaine, à l’initiative de Xavier de Rochebrune. Diverses activités culturelles & cultuelles nous serons proposées, organisées autour des deux messes suivantes :

  • vendredi 24 août – messe de saint Barthélémy, Apôtre, à La Gaubretière (Vendée),
  • samedi 25 août – messe de la fête de saint Louis, roi de France, confesseur, dans une église près de Fontevraud (Anjou), à l’occasion du chapitre annuel de la « Charte de Fontevrault ».
  • Vous trouverez ci-après diverses pièces pour ces deux fêtes.

    Xavier devrait être présent à la répétition de ce samedi soir, qui, selon le régime d’été, a lieu à 18h.

    Messe en l’honneur des Martyrs de Septembre

    2 septembre 2007 dans la chapelle St-Louis de la Pitié-Salpétrière, messe à 16h30

    Bienheureux Martyrs de Septembre

    Ce 2 septembre prochain, notre Schola a été sollicitée afin de chanter la sainte messe à la Chapelle de La Salpétrière, messe en l’honneur des bienheureux Martyrs de Septembre.

    J’espère que vous serez nombreux à nous rejoindre pour cette magnifique occasion.

    *

    Dans les premiers jours de Septembre 1792 (du 2 au 7), alors que la famille royale était emprisonnée au Temple, les révolutionnaires se livrèrent à une vaste opération d’épuration dans les prisons et les hôpitaux de Paris : ce sont les fameux massacres de Septembre qui firent des milliers de victimes. Ces massacres se prolongèrent aussi dans quelques villes de province.

    Nombre de ces victimes étaient des ecclésiastiques & il est clair qu’ils furent massacrés en haine de la foi catholique, ce pourquoi l’Eglise les a béatifiés en tant que martyrs : la fête liturgique des Bienheureux Martyrs de Septembre 1792 se célèbre le 2 septembre, non seulement à Paris, mais en nombre de diocèses de province qui eurent des membres de leur clergé emprisonnés et massacrés à Paris.

    Mais à côté des martyrs de la foi, il y a une foule innombrable (plusieurs milliers) de pauvres gens qui furent également massacrés de manière épouvantable simplement parce qu’ils se trouvaient à ce moment-là détenus dans les prisons, ou dans les hôpitaux : on massacra à Bicètre, à la Conciergerie, au Grand-Châtelet, à l’Abbaye, à la Force… et à la Pitié-Salpétrière.

    On massacra les prisonniers de droit commun, on massacra les « filles de joie », on massacra des malades et des handicapés, on massacra des orphelins mineurs… C’est une folie sanguinaire à peine imaginable qui inaugure la grande terreur !

    Pour célébrer la mémoire des martyrs glorieux mais aussi pour rappeler ces innombrables victimes anonymes, le dimanche 2 septembre 2007 dans la chapelle St-Louis de la Pitié-Salpétrière, à 16h30, une sainte messe sera célébrée selon le rite latin antiquior.

    Faites-le savoir autour de vous dès à présent, retenez cette date, et surtout venez!

    Programme du XIème dimanche après la Pentecôte

    Cathédrale de Fribourg


    Saint-Eugène, le dimanche 12 août 2007, grand’messe de 11h.

  • Propre grégorien du jour – Kyriale : Missa XI Orbis factor
  • Procession d’entrée: Souvenez-vous – paraphrase du « Memorare » par Saint Louis Marie Grignon de Montfort (1673 † 1716) – mélodie bretonne
  • Credo I
  • Pendant les encensements de l’offertoire : chant du Dirigatur du IInd ton – faux-bourdon parisien (édition de 1739)
  • Après la Consécration : O salutaris (à la discrétion du chef de chœur, selon les effectifs présents)
  • Pendant la communion : Ave verum en plain-chant
  • Prière pour la France, sur le ton royal – harmonisation traditionnelle de Notre-Dame de Paris
  • Ite missa est XI
  • Après le dernier Evangile : Salve Regina
  • Procession de sortie : Vierge, notre espérance – cantique de l’abbé Chevojon, curé de Notre-Dame des Victoires au XIXème siècle
  • Programme du Xème dimanche après la Pentecôte

    Abbaye d


    Saint-Eugène, le dimanche 5 août 2007, grand’messe de 11h.

  • Propre grégorien du jour – Kyriale : Missa XI Orbis factor
  • Procession d’entrée: Orgue
  • Credo I
  • Pendant les encensements de l’offertoire : chant du Dirigatur du IInd ton – faux-bourdon parisien (édition de 1739)
  • Après la Consécration : O salutaris (à la discrétion du chef de chœur, selon les effectifs présents)
  • Pendant la communion : Panis angelicus du 5ème ton, en plain-chant musical – tradition de Langres
  • Prière pour la France, faux-bourdon parisien du 4ème ton (d’après l’édition de 1739)
  • Ite missa est XI
  • Après le dernier Evangile : Inviolata
  • Procession de sortie : Reine de France, priez pour nous, cantique d’Aloys Martin Kunc (1832 † 1895), maître de chapelle des cathédrales d’Auch puis de Toulouse
  • « L’unité vient du Christ » – interview de notre nouveau curé

    Abbé Jean Pierre Batut

    19 juillet 2007 – Paris Notre-Dame, journal du diocèse de Paris

    Après avoir été curé de Ste-Jeanne de Chantal (16e) jusqu’en 2006, le P. Jean-Pierre Batut arrive à St-Eugène-Ste-Cécile (9e).

    PARIS NOTRE-DAME « Vous avez toujours enseigné parallèlement à votre ministère en paroisse. Que vous apporte l’enseignement ? »

    P. JEAN-PIERRE BATUT « Avant d’être prêtre, je me sentais une vocation d’enseignant. J’aime enseigner et comme Dieu a de l’humour, j’ai renoncé à l’enseignement pour le retrouver ! Mes nouveaux paroissiens auront donc un curé à temps partiel, mais j’essayerai de les faire profiter de mon ministère d’enseignement à l’Ecole Cathédrale et à la Faculté Notre-Dame. Inversement, mon ministère paroissial enrichit le professeur que je suis. Pour moi, il n’y a pas de coupure entre les deux. Il s’agit toujours de transmettre le Christ. De toute façon, tout prêtre reçoit mission d’enseigner le jour de son ordination. Il est évident que l’enseignement de la théologie oblige à continuer à travailler. C’est un moteur fantastique pour ne pas faire de sur-place intellectuel ! »

    P. N.-D. « En plus de la messe dite de Paul VI, St-Eugène a la mission de célébrer la messe selon le missel de saint Pie V. Est-ce une nouveauté pour vous ? Comment envisagez-vous votre ministère de curé ? »

    J.-P. B. « Le motu proprio de Benoît XVI vient d’élargir considérablement la possibilité de célébrer dans ce rite : il est donc à prévoir que dans de nombreux autres lieux, partout dans le monde, on fera usage de cette possibilité. Personnellement, je n’ai pas encore l’expérience du rite tridentin (c’est le véritable nom du rite dit de saint Pie V). C’est une découverte que j’aborde avec beaucoup d’intérêt. Dans cette paroisse, il y a des fidèles des deux sensibilités, dont certains, attachés au rite tridentin, l’ont choisie comme paroisse d’élection. Ce n’est pas du tout exceptionnel, bien d’autres paroisses de Paris sont des paroisses d’élection. Quand j’étais curé de Ste-Jeanne de Chantal, beaucoup venaient de Boulogne, donc d’un autre diocèse ! Je les considérais tout autant comme mes paroissiens que ceux qui habitaient géographiquement dans la paroisse. S’il y a plusieurs raisons de fréquenter St-Eugène, il n’y a qu’une seule paroisse. Pour moi, il est clair qu’il n’y a pas plusieurs catégories de paroissiens. Cependant, l’unité entre tous ne viendra pas de moi mais du Christ. C’est la foi au Christ qui rassemble ces personnes. Je suis là comme garant de cette unité au nom du Christ et de l’évêque. L’unité est donnée et, en même temps, elle n’est pas automatique. Elle suppose de vouloir vivre dans la charité, c’est-à-dire : ne pas prendre la paroisse pour un self-service, considérer que toute personne qui s’y trouve est mon frère ou ma sœur dans la communauté chrétienne, se savoir appelé ensemble à la même mission de l’Eglise, ne pas seulement vivre entre soi. »

    P. N.-D. « Qu’est pour vous une paroisse missionnaire ? »

    J.-P. B. « Une paroisse qui regarde autour d’elle et ne perd pas une occasion d’avoir des contacts. A Paris, nous avons la double chance d’avoir une grande densité de population et une variété extrême de provenances. Pas besoin d’aller loin pour voir du monde. St-Eugène est à cheval entre les quartiers juif et turc… Signe de Dieu à ne pas laisser de côté, me semble-t-il. J’ai l’intention d’inviter les autorités religieuses des autres religions du quartier à mon installation et de nouer des contacts avec elles. La visibilité fait partie de la mission, mais la mission ne se réduit pas à cela. Nous avons à vivre simultanément ces deux paroles : « Que votre lumière brille devant les hommes » (Mt 5, 16), qui est un appel à la visibilité, et « ne pratiquez pas votre justice devant les hommes pour vous faire remarquer » (Mt 6, 1), qui est un rappel que seul un cœur pur a du prix aux yeux de Dieu. C’est dans le secret du cœur qu’il s’agit de rapporter à Dieu tout honneur et toute gloire. »

    Propos recueilli par Claire Folscheid

    Programme du IXème dimanche après la Pentecôte

    Eglise paroissiale Steinhausen en Baviere


    Saint-Eugène, le dimanche 29 juillet 2007, grand’messe de 11h.

  • Propre grégorien du jour – Kyriale : Missa XI Orbis factor
  • Procession d’entrée: Regnavit Dominus, hymne litanique du poète Sedulius (Vème siècle) – mélodie du XIIIème siècle
  • Credo I
  • Pendant les encensements de l’offertoire : chant du Dirigatur du VIème ton royal – faux-bourdon de Notre-Dame de Paris
  • Après la Consécration : O salutaris (à la discrétion du chef de chœur, selon les effectifs présents)
  • Pendant la communion : Adoro te supplex – hymne au T. S. Sacrement de saint Thomas d’Aquin – alternances polyphoniques de la tradition de Langres
  • Prière pour la France, sur le ton royal – harmonisation traditionnelle de Notre-Dame de Paris
  • Ite missa est XI
  • Après le dernier Evangile : Salve Regina
  • Procession de sortie : O Vierge Marie – cantique en forme de litanies de Charles Bordes (1863 † 1909), maître de chapelle de Saint-Gervais
  • Programme du VIIIème dimanche après la Pentecôte

    Eglise paroissiale Steinhausen en Baviere


    Saint-Eugène, le dimanche 22 juillet 2007, grand’messe de 11h.

    • Propre grégorien du jour – Kyriale : Missa XI Orbis factor
    • Procession d’entrée: Pater superni luminis – hymne des vêpres de sainte Marie-Madeleine
    • Credo I
    • Pendant les encensements de l’offertoire : chant du Dirigatur du IVème ton – faux-bourdon parisien (édition de 1739)
    • Après la Consécration : O salutaris d’Alfred Desenclos (1912 † 1971)
    • Pendant la communion : Mulier quae erat in civitate peccatrix (Luc, VII, 37-38) – antienne des 2ndes vêpres de sainte Marie Madeleine, & Magnificat du 8ème ton (faux-bourdon parisien)
    • Prière pour la France, sur le ton royal – harmonisation traditionnelle de Notre-Dame de Paris
    • Ite missa est XI
    • Après le dernier Evangile : Inviolata
    • Procession de sortie : Salve Regina – paraphrase française des Frères des Ecoles chrétiennes

    Programme du VIIème dimanche après la Pentecôte

    Abbaye Premontre d


    Saint-Eugène, le dimanche 15 juillet 2007, grand’messe de 11h.

  • Propre grégorien du jour – Kyriale : Missa XI Orbis factor
  • Procession d’entrée: Omnes gentes – Chœur de Michel-Richard de Lalande (1657 † 1726), sous-maître de la chapelle des rois Louis XIV & Louis XV. Psaume XLVI, premier ton
  • Credo III
  • Pendant les encensements de l’offertoire : chant du Dirigatur du Vème ton – faux-bourdon parisien (édition de 1739)
  • Après la Consécration : O salutaris – choix à la discrétion du maître de chœur, en fonction des effectifs présents
  • Pendant la communion : Adoremus in æternum – psaume 116 en plain-chant musical
  • Prière pour la France, faux-bourdon parisien du 4ème ton (d’après l’édition de 1739)
  • Ite missa est XI
  • Après le dernier Evangile : Salve Regina
  • Procession de sortie : Ave Maria « d’Algérie »