Programme du XXVème dimanche après la Pentecôte

Saint-Eugène, le dimanche 10 novembre 2013, grand’messe de 11h.

Oraisons & lectures reprises du V^ème dimanche après l’Epiphanie.
Le bon grain & l’ivraie.

Mais comme le Seigneur nous dit qu’ils ont été semés au milieu du blé, il semblerait bien qu’ils signifient ceux qui appartiennent à une même communion. D’autre part, le Seigneur interprète le champ comme étant non pas l’Église mais ce monde ; on peut aussi comprendre qu’il s’agit d’hérétiques car en ce monde, ils sont mêlés aux bons non pas dans la société d’une même Église ou dans celle d’une même foi, mais dans la société du seul nom chrétien. Quant à ceux qui, au sein d’une même foi, sont mauvais, il faut les regarder comme de la paille, plutôt que comme de l’ivraie, car la paille a la même souche que le blé et une racine commune.”
Homélie de saint Augustin, évêque, VIII^èmeleçon des vigiles nocturnes de ce dimanche, au troisième nocturne.

• Procession d’entrée : Jam lucis orto sidere – Hymne de l’office de Prime – texte du VIIIème siècle – mélodie du VIIIème ton en usage à Nancy.
• Propre grégorien du jour – Kyriale : Missa XI Orbis factor
• Credo I
• Pendant les encensements de l’offertoire : chant du Dirigatur du II^nd ton – faux-bourdon parisien (édition de 1739)
• Après la Consécration : O salutaris Hostia d’après Alexis V. Kastorsky (1869 † 1944), chantre de la chapelle impériale de Saint-Pétersbourg – adaptation Henri de Villiers
• Pendant la communion : Ave verum (H. 233) pour deux voix et basse continue de Marc-Antoine Charpentier (1643 † 1704), maître de la musique de la Sainte Chapelle
• Prière pour la France, faux-bourdon parisien du Ier ton (d’après l’édition de 1739)
• Ite missa est XI
• Après le dernier Evangile : Salve Regina
• Procession de sortie : Vers la mort qui vient – cantique du R. P. Jacques Bridaine ( 1701 † 1767) – texte de le Chanoine Eugène Blineau (1886 † 1959), du chapitre de la cathédrale de Nantes

Télécharger le livret de cette messe au format PDF.