Le bon grain & l’ivraie

Saint-Eugène, le dimanche 12 novembre 2023, grand’messe de 11h. Secondes vêpres & salut du Très-Saint Sacrement à 17h45.

Les oraisons & lectures de la messe, ainsi que l’antienne du Magnificat des secondes vêpres sont reprises du V^ème dimanche après l’Epiphanie.

Le bon grain & l’ivraie.

“Mais comme le Seigneur nous dit qu’ils ont été semés au milieu du blé, il semblerait bien qu’ils signifient ceux qui appartiennent à une même communion. D’autre part, le Seigneur interprète le champ comme étant non pas l’Église mais ce monde ; on peut aussi comprendre qu’il s’agit d’hérétiques car en ce monde, ils sont mêlés aux bons non pas dans la société d’une même Église ou dans celle d’une même foi, mais dans la société du seul nom chrétien. Quant à ceux qui, au sein d’une même foi, sont mauvais, il faut les regarder comme de la paille, plutôt que comme de l’ivraie, car la paille a la même souche que le blé et une racine commune.”
Homélie de saint Augustin, évêque, VIII^ème leçon des vigiles nocturnes de ce dimanche, au troisième nocturne.

A la messe :

• Procession d’entrée : orgue
• Réponses polyphoniques aux récitatifs liturgiques de la sainte messe – Henri de Villiers
• Propre grégorien du jour – Kyriale : Missa XI Orbis factor
• Epître : Colossiens III, 12-17 : Instruisez-vous et exhortez-vous les uns les autres par des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels, chantant de cœur avec édification les louanges du Seigneur.
• Evangile : Matthieu XIII, 24-30 : Le royaume des cieux est semblable à un homme qui avait semé de bon grain dans son champ.
• Credo I
• Pendant les encensements de l’offertoire : Litanies de saint Martin – texte compose par saint Martin, évêque de Tours (c. 316 † 397) – mélodie du processionnal de Laon (édition de 1755)
• Après la Consécration : O salutaris Hostia – extrait de la Messe de Sainte Cécile d’Augustin D’Oliveira
• Pendant la communion : Panis angelicus, motet d’Henry du Mont (1610 † 1684), maître de chapelle du roi Louis XIV, organiste de Saint Paul
• Prière pour la France, faux-bourdon parisien du I^er ton (d’après l’édition de 1739)
• Ite missa est XI
• Pendant le dernier Evangile : Sub tuum præsidium
• Procession de sortie : Vers la mort qui vient – cantique du R. P. Jacques Bridaine ( 1701 † 1767) – texte révisé par le Chanoine Eugène Blineau (1886 † 1959), du chapitre de la cathédrale de Nantes

II^ndes vêpres du XXIV^ème dimanche après la Pentecôte. Au salut du Très-Saint Sacrement :

• Motet d’exposition : Panis angelicus, du I^er ton
• A la Bienheureuse Vierge Marie : Salve regina, du I^er ton
• Prière pour Notre Saint Père le Pape : Exaudi Christe – extrait des Laudes regiæ – ton de Reims.
• A la bénédiction du Très-Saint Sacrement : Tantum ergo du III^ème ton.
• Chant d’action de grâces : Te laudamus Domine – Transitus (antienne de communion) de la liturgie ambrosienne pour le IV^ème dimanche après l’Epiphanie

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Saint-Eugène, le dimanche 7 novembre 2021, grand’messe de 11h. Secondes vêpres & salut du Très-Saint Sacrement à 17h45.

Oraisons & lectures reprises du V^ème dimanche après l’Epiphanie.
Le bon grain & l’ivraie.

“Mais comme le Seigneur nous dit qu’ils ont été semés au milieu du blé, il semblerait bien qu’ils signifient ceux qui appartiennent à une même communion. D’autre part, le Seigneur interprète le champ comme étant non pas l’Église mais ce monde ; on peut aussi comprendre qu’il s’agit d’hérétiques car en ce monde, ils sont mêlés aux bons non pas dans la société d’une même Église ou dans celle d’une même foi, mais dans la société du seul nom chrétien. Quant à ceux qui, au sein d’une même foi, sont mauvais, il faut les regarder comme de la paille, plutôt que comme de l’ivraie, car la paille a la même souche que le blé et une racine commune.”
Homélie de saint Augustin, évêque, VIII^ème leçon des vigiles nocturnes de ce dimanche, au troisième nocturne.

A la messe :

• Procession d’entrée : orgue
• Réponses polyphoniques aux récitatifs liturgiques de la sainte messe – Henri de Villiers
• Propre grégorien du jour – Kyriale : Missa XI Orbis factor
• Epître : Colossiens III, 12-17 : Instruisez-vous et exhortez-vous les uns les autres par des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels, chantant de cœur avec édification les louanges du Seigneur.
• Evangile : Matthieu XIII, 24-30 : Le royaume des cieux est semblable à un homme qui avait semé de bon grain dans son champ.
• Credo I
• Pendant les encensements de l’offertoire : Litanies de saint Martin – texte compose par saint Martin, évêque de Tours (c. 316 † 397) – mélodie du processionnal de Laon (édition de 1755)
• Après la Consécration : O salutaris Hostia d’après Alexis V. Kastorsky (1869 † 1944), chantre de la chapelle impériale de Saint-Pétersbourg – adaptation Henri de Villiers
• Pendant la communion : Tantum ergo nancéen – mélodie du I^er ton en usage à Nancy
• Prière pour la France, faux-bourdon parisien du I^er ton (d’après l’édition de 1739)
• Ite missa est XI
• Pendant le dernier Evangile : Sub tuum præsidium
• Procession de sortie : Vers la mort qui vient – cantique du R. P. Jacques Bridaine ( 1701 † 1767) – texte révisé par le Chanoine Eugène Blineau (1886 † 1959), du chapitre de la cathédrale de Nantes

II^ndes vêpres du XXIV^ème dimanche après la Pentecôte. Au salut du Très-Saint Sacrement :

• Motet d’exposition : Panis angelicus, du I^er ton
• A la Bienheureuse Vierge Marie : Salve regina, du I^er ton
• Prière pour Notre Saint Père le Pape : Exaudi Christe – extrait des Laudes regiæ – ton de Reims.
• A la bénédiction du Très-Saint Sacrement : Tantum ergo du III^ème ton.
• Chant d’action de grâces : Te laudamus Domine – Transitus (antienne de communion) de la liturgie ambrosienne pour le IV^ème dimanche après l’Epiphanie

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Saint-Eugène, le dimanche 4 novembre 2018, grand’messe de 11h. Secondes vêpres & salut du Très-Saint Sacrement à 17h45.

Oraisons & lectures reprises du IV^ème dimanche après l’Epiphanie.
La tempête apaisée.

Lui, cependant, dormait. Mais ils vinrent l’éveiller en disant : ‘Seigneur, sauve nous.’” Nous lisons dans Jonas une figure de ce miracle : alors que tous les autres sont en danger, lui-même dort, tranquille ; on le réveille ; par son ordre et par le signe symbolique de sa passion, il délivre ceux qui l’ont réveillé. “Alors, se levant, il menaça les vents et la mer.” Ce passage nous donne à comprendre que toutes les créatures reconnaissent le Créateur. On les gronde, on leur commande ; elles reconnaissent le maître non parce que toutes choses sont animées, comme le pensent à tort certains hérétiques, mais parce que la majesté du Créateur lui rend sensibles les choses qui pour nous sont insensibles.
Homélie de saint Jérôme, prêtre, VIII^ème leçon des vigiles nocturnes de ce dimanche, au troisième nocturne.

A la messe :

• Procession d’entrée : Jam lucis orto sidere – Hymne de l’office de Prime – texte du VIIIème siècle – mélodie du VIIIème ton en usage à Nancy.
• Réponses polyphoniques aux récitatifs liturgiques de la sainte messe – Henri de Villiers
• Propre grégorien du jour – Kyriale : Missa XI Orbis factor
• Epître : Colossiens III, 12-17 : Instruisez-vous et exhortez-vous les uns les autres par des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels, chantant de cœur avec édification les louanges du Seigneur.
• Evangile : Matthieu XIII, 24-30 : Le royaume des cieux est semblable à un homme qui avait semé de bon grain dans son champ.
• Credo I
• Pendant les encensements de l’offertoire : chant du Dirigatur du II^nd ton – faux-bourdon parisien (édition de 1739)
• Après la Consécration : O salutaris Hostia d’après Alexis V. Kastorsky (1869 † 1944), chantre de la chapelle impériale de Saint-Pétersbourg – adaptation Henri de Villiers
• Pendant la communion : Tantum ergo « Vigilantium » – hymne du Saint Sacrement – texte de Saint Thomas d’Aquin – adaptation & harmonisation : Henri de Villiers/li>
• Prière pour la France, faux-bourdon parisien du I^er ton (d’après l’édition de 1739)
• Ite missa est XI
• Pendant le dernier Evangile : Sub tuum præsidium
• Procession de sortie : Vers la mort qui vient – cantique du R. P. Jacques Bridaine ( 1701 † 1767) – texte révisé par le Chanoine Eugène Blineau (1886 † 1959), du chapitre de la cathédrale de Nantes

II^ndes vêpres du XXIV^ème dimanche après la Pentecôte. Au salut du Très-Saint Sacrement :

• Motet d’exposition : Panis angelicus, du I^er ton
• A la Bienheureuse Vierge Marie : Salve regina, du I^er ton
• Prière pour Notre Saint Père le Pape : Exaudi Christe – extrait des Laudes regiæ – ton de Reims.
• A la bénédiction du Très-Saint Sacrement : Tantum ergo du III^ème ton.
• Chant d’action de grâces : Te laudamus Domine – Transitus (antienne de communion) de la liturgie ambrosienne pour le IV^ème dimanche après l’Epiphanie

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