Saint-Eugène, le dimanche 4 mai 2008, grand’messe de 11h.
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Saint-Eugène, le dimanche 4 mai 2008, grand’messe de 11h.
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Saint-Eugène, le jeudi 21 mai 2009, grand’messe de 11h.
(répétition jeudi à 10h : plain-chant – à 10h30 : polyphonie)
| Solemnis hæc festivitas Novum instaurat gaudium, Qua perennis felicitas Proponitur in præmium. |
Qu’en cette fête solennelle La joie anime nos esprits, Puisque de la gloire éternelle Elle nous propose le prix. |
| Christus, scandens in æthera, Mortis fregit potentiam, Sedens Patris in dextera Jugem parat lætitiam. |
Le Sauveur dont la mort amère, La mort & l’enfer a dompté, Nous prépare auprès de son Père Des torrents de félicité. |
| Dies per multos sæpius Suis vivus apparuit Et comitum cor durius Mittis magister arguit. |
Souvent il se plaît d’apparaître Aux chers témoins de ses douleurs, Et se plaint, comme un tendre maître, De la dureté de leurs cœurs. |
| Suos per gentes imperat Ferre salutis nuntium; Sed non priusquam afferat Dei virtus auxilium. |
Il veut que par leur ministère L’évangile soit répandu, Dès que, suivant l’ordre du Père, L’Esprit Saint sera descendu. |
| Discipulis mirantibus, Cælo triumphans redditur; Et subductus aspectibus Nube clara suscipitur. |
Le divin Sauveur, à leur vue, Monte triomphant dans les cieux ; Une claire & brillante nue L’entoure & le cache à leurs yeux. |
| Qui penetravit in feras Domos redemptor pacifer Se fert in nubes superat, Mundi supremus arbiter. |
Lui qui, dans les plus creux abîmes, Descendit y porter la paix, Aux demeures les plus sublimes Monte pour régner à jamais. |
| Ab ascendente ducitur Regnatura captivitas, Palma victis asseritur, Mortuis immortalitas. |
Des captifs, qu’il comble de gloire, Suivant Jésus en sa cité, Il donne aux vaincus la victoire, Aux mortels l’immortalité. |
| Ut ascendit, sic veniet Sedens in nubis solio ; Pœna malos afficiet Judex ponosque præmio. |
Tel qu’en ce pompeux équipage, Il monta dans les cieux alors, Tel il viendra sur un nuage Juger les vivants et les morts. |
| Patri monstrat assidue Quæ dura tullit vulnera, Et sic pacis perpetuæ Nobis exorat fœdera. |
Ses glorieuses cicatrices Fléchissent le Père éternel, Et rendent ses bontés propices Aux vœux de l’homme criminel. |
| Nunc animis accipite Paratum cælo premium, Ut membrorum cum capite Arctius sit consortium. |
De l’éternelle récompense, Les trésors seront infinis, Et pleine sera l’alliance Du chef aux membres réunis. |
| Quos hic orphanos deseris, Jesu, respice cælitus: Mitte nobis e superis Promissi dona Spiritus. |
Regardez d’un œil favorable Les orphelins que vous quittez : Versez sur eux, Sauveur aimable, Les dons que vous leur promettez. |
| Tibi devotis mentibus Per te lucescat veritas: Per te succencis cordibus Divina flagret caritas. Amen. Alleluia. |
Que votre Esprit entre en nos âmes, Qu’il y porte la vérité, Qu’il y vienne allumer les flammes D’une parfaite charité. Amen. Alleluia. |
Saint-Eugène, le dimanche 4 mai 2008, grand’messe de 11h.
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Saint-Eugène, le jeudi 1er mai 2008, grand’messe de 11h.
(répétition mercredi soir après les Rogations)
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Saint-Eugène, le dimanche 20 mai 2007, grand’messe de 11h.
Demande. Quelle fête célébrons-nous le jeudi qui tombe quarante jours après Pâques ?
Réponse. La fête de l’Ascension, qui est le jour où Notre-Seigneur est monté au ciel.
D. Qui a établi la fête de l’Ascension ?
R. Les Apôtres qui en avaient été les témoins.
D. Combien le Sauveur demeura-t-il sur la terre après sa Résurrection ?
R. Il y demeura quarante jours, qu’il employa à instruire ses Apôtres.
Explication. Jésus-Christ ne voulait laisser aucun doute sur sa Résurrection. Pendant les quarantes jours qu’il demeura sur la terre après qu’il fut ressuscité, il mangea avec les Apôtres, conversa avec eux, leur apparaissant très souvent : il les convainquit de sa Divinité & de la vérité de sa Religion : il leur apprit les vérités qu’ils devaient annoncer au monde : il les instruisit sur le gouvernement de son Eglise qu’il confiait à leurs soins, sur l’administration des Sacrements, &c. enfin il retourna à son Père.
D. Jésus-Christ n’était-il pas déjà au ciel ?
R. Jésus-Christ était au ciel comme Dieu, mais il y monta comme homme le jour de l’Ascension.
D. Qui sont ceux qui furent présents à l’Ascension triomphante de Jésus-Christ ?
R. Jésus-Christ monta au ciel, par sa propre vertu, en présence de ses Apôtres & de plusieurs autres disciples.
Explication. Le jour même que le Sauveur avait choisi pour monter au ciel, il mangea avec ses Apôtres : il leur tint un discours dans lequel il réitère ses ordres & leur renouvelle ses promesses : il s’avança avec eux du côté de Béthanie, les conduisit sur la montagne des Oliviers, éloignée d’environ deux mille pas de Jérusalem. Arrivé au sommet de cette montagne célèbre, Jésus lève les yeux & les mains vers le ciel, puis les rabaissant sur ses chers disciples, il leur donna sa bénédiction au moment même que, tous brûlants d’amour pour leur divin Maître, ils avaient les yeux fixés sur lui ; ils le virent s’élever peu à peu vers le ciel, ils ne se lassaient point de le regarder, saisis d’amour & d’admiration, lorsqu’une nuée brillante le déroba à leurs yeux.
Les vestiges des pieds sacrés du Sauveur demeurèrent gravés sur l’endroit du roc où il était lorsqu’il s’éleva dans le ciel : saint Jérôme, qui passa une grande partie de sa vie dans la Palestine, l’assure positivement : Sulpice Sévére, saint Paulin de Nôle, saint Augustin, le vénérable Bède rendent le même témoignage. Saint Jérôme ajoute que dans l’église magnifique que sainte Hélène fit bâtir sur le Mont des Oliviers on ne put recouvrir de marbre cette place sainte, ni fermer la voûte à l’endroit qui y répondait. L’église a été détruite par les sarrasins. Saint François de Sales, dans son excellent traité de l’amour de Dieu, fait mention d’un gentilhomme qui expira sur cette sainte montagne, dans l’endroit même où le Sauveur monta au ciel : l’amour divin qui embrasait son cœur opéra ce prodige.
D. Que firent les Apôtres après l’Ascension de Jésus-Christ dans le ciel ?
R. Les Apôtres retournèrent dans le cénacle, où ils demeurèrent jusqu’au jour de la Pentecôte.
Explication. Les Apôtres & les autres disciples, les yeux fixés au ciel, demeurèrent immobiles, regardant avec admiration le lieu où le Sauveur avait disparu à leurs yeux, lorsque deux anges, sous une figure humaine, leur apparurent & leur dirent : Hommes de Galilée, que faites-vous les yeux fixés vers le ciel ? Ce Jésus que vous venez de voir s’élever au ciel en descendra comme vous l’avez vu y monter. Les anges disparurent, & les Apôtres se ressouvenant de l’ordre que leur avait donné Jésus-Christ d’attendre l’Esprit Saint qu’il devait leur envoyer lorsqu’il serait retourné à son Père, revinrent à Jérusalem & s’enfermèrent dans le cénacle jusqu’au jour de la descente du Saint-Esprit.
D. Pour quelles raisons Jésus-Christ est-il monté au ciel ?
R. Pour y prendre possession de la gloire qu’il avait mérité par ses souffrances.
Explication. Jésus-Christ, dit l’Apôtre, ne pouvait monter au ciel que par les souffrances ; le Sauveur l’avait dit lui-même aux disciples auxquels il apparut sur le chemin d’Emmaüs : leçon admirable, qui nous apprend le chemin qui doit nous y conduire nous-mêmes, puisque nous ne pouvons être sauvés qu’autant que nous serons trouvés conformes à Jésus-Christ.
D. Quelle est la seconde raison pour laquelle Jésus-Christ est monté au ciel ?
R. Pour ouvrir la porte du ciel aux hommes qui ne pouvaient y entrer qu’après lui.
Explication. Tous les Justes depuis la création du monde étaient renfermés dans les limbes, en attendant que le premier né de toutes les créatures leur ouvrît le ciel, l’objet de tous leurs désirs. Leur captivité finit enfin par l’Ascension du Sauveur, qui fut accompagné dans son triomphe de tous ceux qui jusqu’alors étaient morts dans la grâce.
D. Quelle est la troisième raison pour laquelle Jésus-Christ est monté au ciel ?
R. Pour envoyer son Esprit-Saint aux Apôtres & à l’Eglise.
Explication. L’Esprit Saint ne pouvait descendre sur les Apôtres tant que le Sauveur demeurait sur la terre : voilà pourquoi, leur disait ce bon Maître, il faut que je retourne vers celui qui m’a envoyé : alors je ferai descendre sur vous l’Esprit Saint, qui vous enseignera toute vérité.
D. Quelle est la quatrième raison pour laquelle Jésus-Christ est monté au ciel ?
R. Pour y être notre médiateur & notre avocat auprès de son Père.
Explication. Le Sauveur assis à la droite de son Père y fait pour nous la fonction de médiateur, d’avocat, d’intercesseur, afin que si quelqu’un pèche, il puisse avoir recours à ce protecteur puissant qui prie sans cesse son Père pour nous. Quel sujet de confiance que les prières d’un Dieu !
D. Quel est l’esprit de l’Eglise en cette fête ?
R. C’est d’honorer le triomphe de Jésus-Christ montant au ciel.
D. Que devons-nous faire pour sanctifier cette fête ?
R. Nous devons nous occuper du ciel & prendre la résolution de travailler pendant toute notre vie à mériter la place que le Sauveur est allé nous y préparer.
D. Que faut-il faire encore jusqu’à la Pentecôte ?
R. Il nous faut demander chaque jour au Sauveur de nous envoyer le Saint-Esprit.
D. Comment ferez-vous cette prière ?
R. Mon divin Sauveur, faites descendre sur moi l’Esprit Saint, & qu’il m’embrase du feu de son amour.
Saint-Eugène, le jeudi 17 mai 2007, grand’messe de 11h.