Ephphetha

Saint-Eugène, le dimanche 9 août 2015, grand’messe de 11h.

“Ephphetha” – dimanche de la guérison du sourd-muet.

Quand Dieu, Créateur de toutes choses, a voulu guérir un sourd-muet, il lui mit les doigts dans les oreilles et il prit de la salive et lui toucha la langue. Pourquoi ? Que signifient les doigts du Rédempteur, sinon les dons du Saint-Esprit ? C’est pour cela que, ailleurs, après avoir chassé un démon, il dit : “Si c’est par le doigt de Dieu que je chasse les démons, le Royaume de Dieu est donc venu jusqu’à vous.” Un autre évangéliste exprime cette même parole ainsi : “Si c’est par l’Esprit de Dieu que je chasse les démons, le Royaume de Dieu est donc venu jusqu’à vous.” En mettant ces deux textes ensemble, on voit que l’Esprit est appelé doigt de Dieu. Donc, mettre les doigts dans les oreilles, c’est ouvrir à l’obéissance l’esprit du sourd par les dons du Saint-Esprit.”
Homélie de saint Grégoire, pape, VII^ème leçon des vigiles nocturnes de ce dimanche, au troisième nocturne.

• Procession d’entrée : Introït de l’office du XI^ème dimanche après la Pentecôte – Charles Tournemire (1870 – 1939), organiste de la basilique Sainte-Clotilde à Paris (L’Orgue mystique, cycle de la Pentecôte, 1927-1932)
• Introït – Deus in loco sancto suo (ton v.)
• Kyriale : Missa XI Orbis factor
• Credo I
• Epître : I Corinthiens XV, 1-10 : Mais c’est par la grâce de Dieu que je suis ce que je suis, et sa grâce n’a point été stérile en moi : mais j’ai travaillé plus que tous les autres ; non pas moi toutefois, mais la grâce de Dieu avec moi.
• Graduel – In Deo speravit cor meum (ton v.)
• Alleluia – Exsultate Deo (ton vii.)
• Evangile : Marc VII, 31-37 : Et levant les yeux au ciel, il jeta un soupir, et lui dit : Éphphétha, c’est-à-dire, Ouvrez-vous.
• Offertoire – Exaltabo te Domine (ton ii.)
• Pendant les encensements de l’offertoire : chant du Dirigatur du II^nd ton – faux-bourdon parisien (édition de 1739)
• Après la Consécration : O salutaris hostia sur le ton du récitatif liturgique de la préface – Henri de Villiers
• Pendant la communion : Lauda, Jerusalem, Dóminum – Psaume 147 – 5ème ton, des vêpres du Très-Saint Sacrement – plain-chant & faux-bourdon parisien
• Communion – Honora Dominum (ton vi.)
• Prière pour la France, sur le VI^ème ton royal – harmonisation traditionnelle de Notre-Dame de Paris
• Ite missa est XI
• Après le dernier Evangile : Inviolata
• Procession de sortie : Menuet gothique de la Suite gothique de Léon Boëllmann (1862 † 1897), organiste de Saint-Vincent-de-Paul

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Saint-Eugène, le dimanche 24 août 2014, grand’messe de 11h.

“Ephphetha” – dimanche de la guérison du sourd-muet.

“Quand Dieu, Créateur de toutes choses, a voulu guérir un sourd-muet, il lui mit les doigts dans les oreilles et il prit de la salive et lui toucha la langue. Pourquoi ? Que signifient les doigts du Rédempteur, sinon les dons du Saint-Esprit ? C’est pour cela que, ailleurs, après avoir chassé un démon, il dit : “Si c’est par le doigt de Dieu que je chasse les démons, le Royaume de Dieu est donc venu jusqu’à vous.” Un autre évangéliste exprime cette même parole ainsi : “Si c’est par l’Esprit de Dieu que je chasse les démons, le Royaume de Dieu est donc venu jusqu’à vous.” En mettant ces deux textes ensemble, on voit que l’Esprit est appelé doigt de Dieu. Donc, mettre les doigts dans les oreilles, c’est ouvrir à l’obéissance l’esprit du sourd par les dons du Saint-Esprit.”
Homélie de saint Grégoire, pape, VIIème leçon des vigiles nocturnes de ce dimanche, au troisième nocturne.

Procession d’entrée : orgue

Introït – Deus in loco sancto suo (ton v.)

Kyriale : Missa XI Orbis factor

Credo I

Epître : I Corinthiens XV, 1-10 : Mais c’est par la grâce de Dieu que je suis ce que je suis, et sa grâce n’a point été stérile en moi : mais j’ai travaillé plus que tous les autres ; non pas moi toutefois, mais la grâce de Dieu avec moi.

Graduel – In Deo speravit cor meum (ton v.)

Alleluia – Exsultate Deo (ton vii.)

Evangile : Marc VII, 31-37 : Et levant les yeux au ciel, il jeta un soupir, et lui dit : Éphphétha, c’est-à-dire, Ouvrez-vous.

Offertoire – Exaltabo te Domine (ton ii.)

Pendant les encensements de l’offertoire : chant du Dirigatur du II^nd ton – faux-bourdon parisien (édition de 1739)

Après la Consécration : O salutaris hostia

Communion – Honora Dominum (ton vi.)

Prière pour la France, sur le VIème ton royal – harmonisation traditionnelle de Notre-Dame de Paris

Ite missa est XI

Après le dernier Evangile : Inviolata

Procession de sortie : Reine de France, priez pour nous – cantique d’Aloys Kunc (1832 † 1895), maître de chapelle de la cathédrale de Toulouse & de Notre-Dame-des-Victoires

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