Vendredi des Quatre-Temps

Saint-Eugène, le vendredi 23 février 2024, grand’messe en rit romain traditionnel de 19h. Mémoire de la fête de la Sainte Lance et des saints Clous de Notre Seigneur Jésus-Christ, et de la fête de saint Pierre Damien, évêque, confesseur et docteur de l’Eglise.

> Catéchisme sur les Quatre-Temps
> Catéchisme sur le Carême

Voyons ce que le Seigneur a voulu signifier par cet unique malade que, pour garder le mystère de l’unité, il a daigné guérir, – lui seul , – parmi tant de malades. Il a trouvé dans son âge un nombre qui semble indiquer la maladie. “Il était infirme depuis trente-huit ans.” Il nous faut expliquer avec un peu plus de soin comment ce nombre convient mieux à la maladie qu’à la santé. Je demande toute votre attention. Que le Seigneur soit présent, qu’il me donne de parler comme il convient, qu’il vous accorde de bien comprendre. Quarante est pour nous un nombre sacré. Il marque une certaine perfection. Je pense que la chose est bien connue de votre charité. Très souvent, les saintes Écritures l’attestent : le jeûne est consacré par ce nombre, vous le savez bien. Car Moïse a jeûné quarante jours ; Élie aussi, tout autant. Et notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ lui-même a rempli ce nombre du jeûne. Par Moïse est signifiée la Loi, par Élie sont signifiés les Prophètes, par le Seigneur est signifié l’Évangile. Voilà pourquoi tous trois apparurent sur cette montagne où Jésus se montra à ses disciples dans l’éclat de son visage et de ses vêtements. Il apparut au milieu, entre Moïse et Élie, comme l’Évangile qui reçoit le témoignage de la Loi et des Prophètes.
Homélie de saint Augustin, évêque, I^ère leçon des vigiles nocturnes de ce vendredi.

A la sainte messe :

• Propre grégorien du jour
• Kyrie : des féries de pénitence au propre de Paris
• Offertoire Benedic, chanté avec ses antiques versets
• Sanctus XVIII
• Après la Consécration : O salutaris sur le ton de l’hymne du Carême Audi benigne Conditor
• Agnus Dei XVIII
• Antienne de communion, chantée avec des versets du psaume VI
• Benedicamus Domino XVIII
• Au dernier Evangile : Ave Regina cœlorum
• Procession de sortie : Inter vestibulum, en plain-chant musical (tradition bretonne)

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Saint-Eugène, le vendredi 3 mars 2023, grand’messe en rit romain traditionnel de 19h.

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> Catéchisme sur le Carême

Voyons ce que le Seigneur a voulu signifier par cet unique malade que, pour garder le mystère de l’unité, il a daigné guérir, – lui seul , – parmi tant de malades. Il a trouvé dans son âge un nombre qui semble indiquer la maladie. “Il était infirme depuis trente-huit ans.” Il nous faut expliquer avec un peu plus de soin comment ce nombre convient mieux à la maladie qu’à la santé. Je demande toute votre attention. Que le Seigneur soit présent, qu’il me donne de parler comme il convient, qu’il vous accorde de bien comprendre. Quarante est pour nous un nombre sacré. Il marque une certaine perfection. Je pense que la chose est bien connue de votre charité. Très souvent, les saintes Écritures l’attestent : le jeûne est consacré par ce nombre, vous le savez bien. Car Moïse a jeûné quarante jours ; Élie aussi, tout autant. Et notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ lui-même a rempli ce nombre du jeûne. Par Moïse est signifiée la Loi, par Élie sont signifiés les Prophètes, par le Seigneur est signifié l’Évangile. Voilà pourquoi tous trois apparurent sur cette montagne où Jésus se montra à ses disciples dans l’éclat de son visage et de ses vêtements. Il apparut au milieu, entre Moïse et Élie, comme l’Évangile qui reçoit le témoignage de la Loi et des Prophètes.
Homélie de saint Augustin, évêque, I^ère leçon des vigiles nocturnes de ce vendredi.

A la sainte messe :

• Propre grégorien du jour
• Kyrie : des féries de pénitence au propre de Paris
• Offertoire Benedic, chanté avec ses antiques versets
• Sanctus XVIII
• Après la Consécration : O salutaris sur le ton de l’hymne du Carême Audi benigne Conditor
• Agnus Dei XVIII
• Antienne de communion, chantée avec des versets du psaume VI
• Benedicamus Domino XVIII
• Au dernier Evangile : Ave Regina cœlorum
• Procession de sortie : Inter vestibulum, en plain-chant musical (tradition bretonne)

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Saint-Eugène, le vendredi 11 mars 2022, grand’messe en rit romain traditionnel de 19h.

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> Catéchisme sur le Carême

Voyons ce que le Seigneur a voulu signifier par cet unique malade que, pour garder le mystère de l’unité, il a daigné guérir, – lui seul , – parmi tant de malades. Il a trouvé dans son âge un nombre qui semble indiquer la maladie. “Il était infirme depuis trente-huit ans.” Il nous faut expliquer avec un peu plus de soin comment ce nombre convient mieux à la maladie qu’à la santé. Je demande toute votre attention. Que le Seigneur soit présent, qu’il me donne de parler comme il convient, qu’il vous accorde de bien comprendre. Quarante est pour nous un nombre sacré. Il marque une certaine perfection. Je pense que la chose est bien connue de votre charité. Très souvent, les saintes Écritures l’attestent : le jeûne est consacré par ce nombre, vous le savez bien. Car Moïse a jeûné quarante jours ; Élie aussi, tout autant. Et notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ lui-même a rempli ce nombre du jeûne. Par Moïse est signifiée la Loi, par Élie sont signifiés les Prophètes, par le Seigneur est signifié l’Évangile. Voilà pourquoi tous trois apparurent sur cette montagne où Jésus se montra à ses disciples dans l’éclat de son visage et de ses vêtements. Il apparut au milieu, entre Moïse et Élie, comme l’Évangile qui reçoit le témoignage de la Loi et des Prophètes.
Homélie de saint Augustin, évêque, I^ère leçon des vigiles nocturnes de ce vendredi.

A la sainte messe :

• Propre grégorien du jour
• Kyrie : des féries de pénitence au propre de Paris
• Offertoire Benedic, chanté avec ses antiques versets
• Sanctus XVIII
• Après la Consécration : O salutaris sur le ton de l’hymne du Carême Audi benigne Conditor
• Agnus Dei XVIII
• Antienne de communion, chantée avec des versets du psaume VI
• Benedicamus Domino XVIII
• Au dernier Evangile : Ave Regina cœlorum
• Procession de sortie : Inter vestibulum, en plain-chant musical (tradition bretonne)

https://youtu.be/-bya3T3PD9k

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Saint-Eugène, le vendredi 26 février 2021, grand’messe en rit romain traditionnel de 19h.

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> Catéchisme sur le Carême

Voyons ce que le Seigneur a voulu signifier par cet unique malade que, pour garder le mystère de l’unité, il a daigné guérir, – lui seul , – parmi tant de malades. Il a trouvé dans son âge un nombre qui semble indiquer la maladie. « Il était infirme depuis trente-huit ans. » Il nous faut expliquer avec un peu plus de soin comment ce nombre convient mieux à la maladie qu’à la santé. Je demande toute votre attention. Que le Seigneur soit présent, qu’il me donne de parler comme il convient, qu’il vous accorde de bien comprendre. Quarante est pour nous un nombre sacré. Il marque une certaine perfection. Je pense que la chose est bien connue de votre charité. Très souvent, les saintes Écritures l’attestent : le jeûne est consacré par ce nombre, vous le savez bien. Car Moïse a jeûné quarante jours ; Élie aussi, tout autant. Et notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ lui-même a rempli ce nombre du jeûne. Par Moïse est signifiée la Loi, par Élie sont signifiés les Prophètes, par le Seigneur est signifié l’Évangile. Voilà pourquoi tous trois apparurent sur cette montagne où Jésus se montra à ses disciples dans l’éclat de son visage et de ses vêtements. Il apparut au milieu, entre Moïse et Élie, comme l’Évangile qui reçoit le témoignage de la Loi et des Prophètes.
Homélie de saint Augustin, évêque, I^ère leçon des vigiles nocturnes de ce vendredi.

A la sainte messe :

• Propre grégorien du jour
• Kyrie : des féries de pénitence au propre de Paris
• Offertoire Benedic, chanté avec ses antiques versets
• Sanctus XVIII
• Après la Consécration : O salutaris sur le ton de l’hymne du Carême Audi benigne Conditor d’après Jean de Bournonville (1585 † 1632), maître de chapelle des cathédrales d’Abbeville et d’Amiens, et de la Sainte Chapelle de Paris
• Agnus Dei XVIII
• Antienne de communion, chantée avec des versets du psaume VI
• Benedicamus Domino XVIII
• Au dernier Evangile : Ave Regina cœlorum
• Procession de sortie : Inter vestibulum, en plain-chant musical (tradition bretonne)

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