Aliam viam

Saint-Eugène, le dimanche 12 janvier 2025, grand’messe de 11h. Secondes vêpres & salut du Très-Saint Sacrement à 17h45.

> Catéchisme sur la fête de l’Epiphanie.

Nous vénérons ce jour saint, orné de trois miracles : aujourd’hui l’étoile conduit les Mages à la crèche ; aujourd’hui l’eau est transformée en vin au cours des noces ; aujourd’hui dans le Jourdain le Christ veut être baptisé, afin de nous sauver, alléluia. »
Antienne de Magnificat des secondes vêpres de l’Epiphanie.

A la sainte messe :

• Procession d’entrée : « Dans les cieux, quel astre radieux ? » Marche des rois – musique attribuée à Jean-Baptiste de Lully (1632 † 1687), surintendant de la musique de la Chambre du roi Louis XIV – texte traditionnel – harmonisation : Nicolas Vardon
• Kyrie de la Messe de Minuit pour Noël (H. 9) de Marc-Antoine Charpentier (1643 † 1704) maître de la musique de la Sainte Chapelle
  • Kyrie sur le vieux noël « Joseph est bien marié »
  • Christe sur le vieux noël « Or nous dites Marie »
  • Kyrie sur le vieux noël « Une jeune pucelle de noble cœur »
• Gloria de la Messe de Minuit pour Noël (H. 9) de Marc-Antoine Charpentier
  • Laudamus te sur le vieux noël « Tous les bourgeois de Chastre »
  • Quoniam tu solus sanctus sur le vieux noël « Où s’en vont ces gays bergers »
• Epître : Isaïe LX, 1-6 : Levez-vous, Jérusalem, recevez la lumière : car votre lumière est venue, et la gloire du Seigneur s’est levée sur vous.
• Séquence de l’Epiphanie : Ad Jesum accurite – Prose entrée au missel de Paris de 1685, mélodie du XII^ème siècle – conformément à la tradition, l’orgue « chante » les versets impairs – traduction du Missel de Paris latin-français, 1764
• Evangile : Matthieu II, 1-12 (Cantilène propre pour l’évangile de l’Epiphanie) : Et entrant dans la maison, ils trouvèrent l’enfant avec Marie, sa mère ; et se prosternant, ils l’adorèrent : puis ouvrant leurs trésors, ils lui offrirent pour présents de l’or, de l’encens et de la myrrhe.
• Publication de la date de Pâques et de celles des fêtes mobiles qui en dépendent : selon une tradition remontant aux premiers temps de l’Eglise, on proclame aujourd’hui la date de Pâques et des principales fêtes en découlant, sur le même ton employé pour la bénédiction du cierge pascal dans la nuit de Pâques
• Credo III
• Et incarnatus est de la Messe de Minuit pour Noël de Marc-Antoine Charpentier
• Pendant les encensements de l’offertoire : Ecce venimus – « Motet de la Feste de l’Epiphanie », pour les damoiselles de Saint-Cyr – Guillaume Gabriel Nivers (1632 † 1714), organiste de Saint Sulpice et des damoiselles de Saint-Cyr
• Sanctus : de la Messe de Minuit de Marc-Antoine Charpentier, sur le vieux noël « O Dieu que n’estois-je ne vie »
• A l’Elévation : O salutaris sur le vieux noël « A la venue de Noël » – Henri de Villiers
• Agnus Dei : de la Messe de Minuit de Marc-Antoine Charpentier, sur le vieux noël « A Minuit fut fait un réveil »
• Pendant la communion : Hostis Herodes impie – Hymne de l’Epiphanie, à vêpres, texte du poète Sedulius (Vème siècle) – musique Jean de Bournonville (1585 † 1632), maître de chapelle de la collégiale de Saint-Quentin, des cathédrales d’Abbeville et d’Amiens, et de la Sainte Chapelle de Paris. Sedulius évoque les trois « épiphanies » (manifestations) célébrées en cette fête ; le Verbe incarné révèle sa divinité aux hommes :
  – lors de l’adoration des Mages,
  – à son baptême dans le Jourdain
  – aux noces de Cana.
• Prière pour la France, sur le ton royal – harmonisation traditionnelle de Notre-Dame de Paris
• Ite missa est IV
• Au dernier Evangile : Alma Redemptoris Mater
• « Aliam viam » – conformément à une antique tradition, la procession de ce jour retourne à la sacristie par un chemin différent de celui habituel, afin de marquer symboliquement que les Mages, divinement avertis, retournèrent chez eux « par une autre voie ». Les Pères de l’Eglise y ont vu l’image de la conversion des cœurs, après la rencontre de Jésus.
• Ite missa est VIII
• Procession de sortie : Pour sauver l’humanité – cantate sur le Noël « Bon Joseph écoutez-moi », d’après Louis-Claude d’Aquin (1694 † 1772), organiste de la chapelle royale et de Saint-Paul

II^ndes vêpres de l’Epiphanie. Au salut du Très-Saint Sacrement :

• Motet d’exposition : prose parisienne de l’Epiphanie : Ad Iesum accurite – I^er ton
• A la Bienheureuse Vierge Marie : Alma Redemptoris Mater – V^ème ton
• Prière pour Notre Saint Père le Pape : Tu es Pastor ovium – I^er ton
• A la bénédiction du Très-Saint Sacrement : Tantum ergo – V^ème ton « moderne »
• Chant final, du temps de Noël et de l’Epiphanie : Puer natus in Bethleem – I^er ton – rythme des XIII^ème & XIV^ème siècles

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Saint-Eugène, le dimanche 7 janvier 2024, grand’messe de 11h. Secondes vêpres & salut du Très-Saint Sacrement à 17h45.

> Catéchisme sur la fête de l’Epiphanie.

Nous vénérons ce jour saint, orné de trois miracles : aujourd’hui l’étoile conduit les Mages à la crèche; aujourd’hui l’eau est transformée en vin au cours des noces ; aujourd’hui dans le Jourdain le Christ veut être baptisé, afin de nous sauver, alléluia. »
Antienne de Magnificat des secondes vêpres de l’Epiphanie.

A la sainte messe :

• Procession d’entrée : « Dans les cieux, quel astre radieux ? » Marche des rois – musique attribuée à Jean-Baptiste de Lully (1632 † 1687), surintendant de la musique de la Chambre du roi Louis XIV – texte traditionnel – harmonisation : Nicolas Vardon
• Kyrie de la Messe de Minuit pour Noël (H. 9) de Marc-Antoine Charpentier (1643 † 1704) maître de la musique de la Sainte Chapelle
  • Kyrie sur le vieux noël « Joseph est bien marié »
  • Christe sur le vieux noël « Or nous dites Marie »
  • Kyrie sur le vieux noël « Une jeune pucelle de noble cœur »
• Gloria de la Messe de Minuit pour Noël (H. 9) de Marc-Antoine Charpentier
  • Laudamus te sur le vieux noël « Tous les bourgeois de Chastre »
  • Quoniam tu solus sanctus sur le vieux noël « Où s’en vont ces gays bergers »
• Epître : Isaïe LX, 1-6 : Levez-vous, Jérusalem, recevez la lumière : car votre lumière est venue, et la gloire du Seigneur s’est levée sur vous.
• Séquence de l’Epiphanie : Ad Jesum accurite – Prose entrée au missel de Paris de 1685, mélodie du XII^ème siècle – conformément à la tradition, l’orgue « chante » les versets impairs – traduction du Missel de Paris latin-français, 1764
• Evangile : Matthieu II, 1-12 (Cantilène propre pour l’évangile de l’Epiphanie) : Et entrant dans la maison, ils trouvèrent l’enfant avec Marie, sa mère ; et se prosternant, ils l’adorèrent : puis ouvrant leurs trésors, ils lui offrirent pour présents de l’or, de l’encens et de la myrrhe.
• Publication de la date de Pâques et de celles des fêtes mobiles qui en dépendent : selon une tradition remontant aux premiers temps de l’Eglise, on proclame aujourd’hui la date de Pâques et des principales fêtes en découlant, sur le même ton employé pour la bénédiction du cierge pascal dans la nuit de Pâques
• Credo III
• Et incarnatus est de la Messe de Minuit pour Noël de Marc-Antoine Charpentier
• Pendant les encensements de l’offertoire : Ecce venimus – « Motet de la Feste de l’Epiphanie », pour les damoiselles de Saint-Cyr – Guillaume Gabriel Nivers (1632 † 1714), organiste de Saint Sulpice et des damoiselles de Saint-Cyr
• Sanctus : de la Messe de Minuit de Marc-Antoine Charpentier, sur le vieux noël « O Dieu que n’estois-je ne vie »
• A l’Elévation : O salutaris sur le vieux noël « A la venue de Noël » – Henri de Villiers
• Agnus Dei : de la Messe de Minuit de Marc-Antoine Charpentier, sur le vieux noël « A Minuit fut fait un réveil »
• Pendant la communion : Adeste fideles – cantique du XVIII^ème siècle – harmonisation : Nicolas Vardon
• Prière pour la France, sur le ton royal – harmonisation traditionnelle de Notre-Dame de Paris
• Ite missa est IV
• Au dernier Evangile : Alma Redemptoris Mater
• « Aliam viam » – conformément à une antique tradition, la procession de ce jour retourne à la sacristie par un chemin différent de celui habituel, afin de marquer symboliquement que les Mages, divinement avertis, retournèrent chez eux « par une autre voie ». Les Pères de l’Eglise y ont vu l’image de la conversion des cœurs, après la rencontre de Jésus.
• Procession de sortie : Pour sauver l’humanité – cantate sur le Noël « Bon Joseph écoutez-moi », d’après Louis-Claude d’Aquin (1694 † 1772), organiste de la chapelle royale et de Saint-Paul

II^ndes vêpres de l’Epiphanie. Au salut du Très-Saint Sacrement :

• Motet d’exposition : prose parisienne de l’Epiphanie : Ad Iesum accurite – I^er ton
• A la Bienheureuse Vierge Marie : Alma Redemptoris Mater – V^ème ton
• Prière pour Notre Saint Père le Pape : Tu es Pastor ovium – I^er ton
• A la bénédiction du Très-Saint Sacrement : Tantum ergo – V^ème ton « moderne »
• Chant final, du temps de Noël et de l’Epiphanie : Puer natus in Bethleem – I^er ton – rythme des XIII^ème & XIV^ème siècles

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Saint-Eugène, le dimanche 8 janvier 2023, grand’messe de 11h. Secondes vêpres & salut du Très-Saint Sacrement à 17h45.

> Catéchisme sur la fête de l’Epiphanie.

Nous vénérons ce jour saint, orné de trois miracles : aujourd’hui l’étoile conduit les Mages à la crèche; aujourd’hui l’eau est transformée en vin au cours des noces ; aujourd’hui dans le Jourdain le Christ veut être baptisé, afin de nous sauver, alléluia. »
Antienne de Magnificat des secondes vêpres de l’Epiphanie.

A la sainte messe :

• Procession d’entrée : « Dans les cieux, quel astre radieux ? » Marche des rois – musique attribuée à Jean-Baptiste de Lully (1632 † 1687), surintendant de la musique de la Chambre du roi Louis XIV – texte traditionnel – harmonisation : Nicolas Vardon
• Kyrie IV Cunctipotens Genitor Deus
• Gloria IV
• Epître : Isaïe LX, 1-6 : Levez-vous, Jérusalem, recevez la lumière : car votre lumière est venue, et la gloire du Seigneur s’est levée sur vous.
• Séquence de l’Epiphanie : Ad Jesum accurite – Prose entrée au missel de Paris de 1685, mélodie du XII^ème siècle – conformément à la tradition, l’orgue « chante » les versets impairs – traduction du Missel de Paris latin-français, 1764
• Evangile : Matthieu II, 1-12 (Cantilène propre pour l’évangile de l’Epiphanie) : Et entrant dans la maison, ils trouvèrent l’enfant avec Marie, sa mère ; et se prosternant, ils l’adorèrent : puis ouvrant leurs trésors, ils lui offrirent pour présents de l’or, de l’encens et de la myrrhe.
• Publication de la date de Pâques et de celles des fêtes mobiles qui en dépendent : selon une tradition remontant aux premiers temps de l’Eglise, on proclame aujourd’hui la date de Pâques et des principales fêtes en découlant, sur le même ton employé pour la bénédiction du cierge pascal dans la nuit de Pâques
• Credo III
• Et incarnatus est de la Messe de Minuit pour Noël de Marc-Antoine Charpentier
• Pendant les encensements de l’offertoire : Ecce venimus – « Motet de la Feste de l’Epiphanie », pour les damoiselles de Saint-Cyr – Guillaume Gabriel Nivers (1632 † 1714), organiste de Saint Sulpice et des damoiselles de Saint-Cyr
• Sanctus : de la Messe de Minuit de Marc-Antoine Charpentier, sur le vieux noël « O Dieu que n’estois-je ne vie »
• A l’Elévation : O salutaris sur le vieux noël « A la venue de Noël » – Henri de Villiers
• Agnus Dei : de la Messe de Minuit de Marc-Antoine Charpentier, sur le vieux noël « A Minuit fut fait un réveil »
• Pendant la communion :
  • Illuminare Jerusalem – Répons des matines de l’Epiphanie – Jeanne Barbey
  • Tribus miraculis – Grande antienne du jour, célébrant les trois épiphanies
• Prière pour la France, sur le ton royal – harmonisation traditionnelle de Notre-Dame de Paris
• Ite missa est IV
• Au dernier Evangile : Alma Redemptoris Mater
• « Aliam viam » – conformément à une antique tradition, la procession de ce jour retourne à la sacristie par un chemin différent de celui habituel, afin de marquer symboliquement que les Mages, divinement avertis, retournèrent chez eux « par une autre voie ». Les Pères de l’Eglise y ont vu l’image de la conversion des cœurs, après la rencontre de Jésus.
• Procession de sortie : Pour sauver l’humanité – cantate sur le Noël « Bon Joseph écoutez-moi », d’après Louis-Claude d’Aquin (1694 † 1772), organiste de la chapelle royale et de Saint-Paul

II^ndes vêpres de l’Epiphanie. Au salut du Très-Saint Sacrement :

• Motet d’exposition : prose parisienne de l’Epiphanie : Ad Iesum accurite – I^er ton
• A la Bienheureuse Vierge Marie : Alma Redemptoris Mater – V^ème ton
• Prière pour Notre Saint Père le Pape : Tu es Pastor ovium – I^er ton
• A la bénédiction du Très-Saint Sacrement : Tantum ergo – V^ème ton « moderne »
• Chant final, du temps de Noël et de l’Epiphanie : Puer natus in Bethleem – I^er ton – rythme des XIII^ème & XIV^ème siècles

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Saint-Eugène, le dimanche 9 janvier 2022, grand’messe de 11h. Secondes vêpres & salut du Très-Saint Sacrement à 17h45.

> Catéchisme sur la fête de l’Epiphanie.

Nous vénérons ce jour saint, orné de trois miracles : aujourd’hui l’étoile conduit les Mages à la crèche; aujourd’hui l’eau est transformée en vin au cours des noces ; aujourd’hui dans le Jourdain le Christ veut être baptisé, afin de nous sauver, alléluia. »
Antienne de Magnificat des secondes vêpres de l’Epiphanie.

I^ères vêpres de l’Epiphanie.

A la sainte messe :

• Procession d’entrée : « Dans les cieux, quel astre radieux ? » Marche des rois – musique attribuée à Jean-Baptiste de Lully (1632 † 1687), surintendant de la musique de la Chambre du roi Louis XIV – texte traditionnel – harmonisation : Nicolas Vardon
• Introït Ecce advenit, chanté avec son trope médiéval parisien Ecclesiæ sponsus
• Kyrie de la Messe de Minuit pour Noël (H. 9) de Marc-Antoine Charpentier (1643 † 1704) maître de la musique de la Sainte Chapelle
  • Kyrie sur le vieux noël « Joseph est bien marié »
  • Christe sur le vieux noël « Or nous dites Marie »
  • Kyrie sur le vieux noël « Une jeune pucelle de noble cœur »
• Gloria de la Messe de Minuit pour Noël (H. 9) de Marc-Antoine Charpentier
  • Laudamus te sur le vieux noël « Tous les bourgeois de Chastre »
  • Quoniam tu solus sanctus sur le vieux noël « Où s’en vont ces gays bergers »
• Epître : Isaïe LX, 1-6 : Levez-vous, Jérusalem, recevez la lumière : car votre lumière est venue, et la gloire du Seigneur s’est levée sur vous.
• Séquence de l’Epiphanie : Ad Jesum accurite – Prose entrée au missel de Paris de 1685, mélodie du XII^ème siècle – conformément à la tradition, l’orgue « chante » les versets impairs – traduction du Missel de Paris latin-français, 1764
• Evangile : Matthieu II, 1-12 (Cantilène propre pour l’évangile de l’Epiphanie) : Et entrant dans la maison, ils trouvèrent l’enfant avec Marie, sa mère ; et se prosternant, ils l’adorèrent : puis ouvrant leurs trésors, ils lui offrirent pour présents de l’or, de l’encens et de la myrrhe.
• Publication de la date de Pâques et de celles des fêtes mobiles qui en dépendent : selon une tradition remontant aux premiers temps de l’Eglise, on proclame aujourd’hui la date de Pâques et des principales fêtes en découlant, sur le même ton employé pour la bénédiction du cierge pascal dans la nuit de Pâques
• Credo III
• Et incarnatus est de la Messe de Minuit pour Noël de Marc-Antoine Charpentier
• Pendant les encensements de l’offertoire : Ecce venimus – « Motet de la Feste de l’Epiphanie », pour les damoiselles de Saint-Cyr – Guillaume Gabriel Nivers (1632 † 1714), organiste de Saint Sulpice et des damoiselles de Saint-Cyr
• Sanctus : Sanctus de la Messe de Minuit de Marc-Antoine Charpentier, sur le vieux noël « O Dieu que n’estois-je ne vie »
• Après la Consécration : O salutaris sur le vieux noël « A la venue de Noël » – Henri de Villiers
• Agnus Dei de la Messe de Minuit de Marc-Antoine Charpentier, sur le vieux noël « A Minuit fut fait un réveil »
• Pendant la communion : Tribus miraculis – Grande antienne du jour, célébrant les trois épiphanies
• Prière pour la France, sur le ton royal – harmonisation traditionnelle de Notre-Dame de Paris
• Ite missa est IV
• Au dernier Evangile : Alma Redemptoris Mater
• « Aliam viam » – conformément à une antique tradition, la procession de ce jour retourne à la sacristie par un chemin différent de celui habituel, afin de marquer symboliquement que les Mages, divinement avertis, retournèrent chez eux « par une autre voie ». Les Pères de l’Eglise y ont vu l’image de la conversion des cœurs, après la rencontre de Jésus.
• Procession de sortie : Pour sauver l’humanité – cantate sur le Noël « Bon Joseph écoutez-moi », d’après Louis-Claude d’Aquin (1694 † 1772), organiste de la chapelle royale et de Saint-Paul

II^ndes vêpres de l’Epiphanie. Au salut du Très-Saint Sacrement :

• Motet d’exposition : prose parisienne de l’Epiphanie : Ad Iesum accurite – I^er ton
• A la Bienheureuse Vierge Marie : Alma Redemptoris Mater – V^ème ton
• Prière pour Notre Saint Père le Pape : Tu es Pastor ovium – I^er ton
• A la bénédiction du Très-Saint Sacrement : Tantum ergo – V^ème ton « moderne »
• Chant final, du temps de Noël et de l’Epiphanie : Puer natus in Bethleem – I^er ton – rythme des XIII^ème & XIV^ème siècles

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Saint-Eugène, le samedi 9 janvier 2021, premières vêpres à 17h30. Le dimanche 10 janvier 2021, grand’messe de 11h. Secondes vêpres & salut du Très-Saint Sacrement à 17h45.

> Catéchisme sur la fête de l’Epiphanie.

Nous vénérons ce jour saint, orné de trois miracles : aujourd’hui l’étoile conduit les Mages à la crèche; aujourd’hui l’eau est transformée en vin au cours des noces ; aujourd’hui dans le Jourdain le Christ veut être baptisé, afin de nous sauver, alléluia. »
Antienne de Magnificat des secondes vêpres de l’Epiphanie.

I^ères vêpres de l’Epiphanie.

A la sainte messe :

• Procession d’entrée : « Dans les cieux, quel astre radieux ? » Marche des rois – musique attribuée à Jean-Baptiste de Lully (1632 † 1687), surintendant de la musique de la Chambre du roi Louis XIV – texte traditionnel – harmonisation : Nicolas Vardon
• Introït Ecce advenit, chanté avec son trope médiéval parisien Ecclesiæ sponsus
• Kyrie de la Messe de Minuit pour Noël (H. 9) de Marc-Antoine Charpentier (1643 † 1704) maître de la musique de la Sainte Chapelle
  • Kyrie sur le vieux noël « Joseph est bien marié »
  • Christe sur le vieux noël « Or nous dites Marie« 
  • Kyrie sur le vieux noël « Une jeune pucelle de noble cœur »
• Gloria de la Messe de Minuit pour Noël (H. 9) de Marc-Antoine Charpentier
  • Laudamus te sur le vieux noël « Tous les bourgeois de Chastre »
  • Quoniam tu solus sanctus sur le vieux noël « Où s’en vont ces gays bergers »
• Epître : Isaïe LX, 1-6 : Levez-vous, Jérusalem, recevez la lumière : car votre lumière est venue, et la gloire du Seigneur s’est levée sur vous.
• Séquence de l’Epiphanie : Ad Jesum accurite – Prose entrée au missel de Paris de 1685, mélodie du XII^ème siècle – conformément à la tradition, l’orgue « chante » les versets impairs – traduction du Missel de Paris latin-français, 1764
• Evangile : Matthieu II, 1-12 (Cantilène propre pour l’évangile de l’Epiphanie) : Et entrant dans la maison, ils trouvèrent l’enfant avec Marie, sa mère ; et se prosternant, ils l’adorèrent : puis ouvrant leurs trésors, ils lui offrirent pour présents de l’or, de l’encens et de la myrrhe.
• Publication de la date de Pâques et de celles des fêtes mobiles qui en dépendent : selon une tradition remontant aux premiers temps de l’Eglise, on proclame aujourd’hui la date de Pâques et des principales fêtes en découlant, sur le même ton employé pour la bénédiction du cierge pascal dans la nuit de Pâques
• Credo III
• Et incarnatus est de la Messe de Minuit pour Noël de Marc-Antoine Charpentier
• Pendant les encensements de l’offertoire : Ecce venimus – « Motet de la Feste de l’Epiphanie », pour les damoiselles de Saint-Cyr – Guillaume Gabriel Nivers (1632 † 1714), organiste de Saint Sulpice et des damoiselles de Saint-Cyr
• Sanctus : Sanctus de la Messe de Minuit de Marc-Antoine Charpentier, sur le vieux noël « O Dieu que n’estois-je ne vie »
• Après la Consécration : O salutaris sur le vieux noël « A la venue de Noël » – Henri de Villiers
• Agnus Dei de la Messe de Minuit de Marc-Antoine Charpentier, sur le vieux noël « A Minuit fut fait un réveil »
• Pendant la communion : Illuminare Jerusalem – Répons des matines de l’Epiphanie – Jeanne Barbey
• Prière pour la France, sur le ton royal – harmonisation traditionnelle de Notre-Dame de Paris
• Ite missa est IV
• Au dernier Evangile : Alma Redemptoris Mater
• « Aliam viam » – conformément à une antique tradition, la procession de ce jour retourne à la sacristie par un chemin différent de celui habituel, afin de marquer symboliquement que les Mages, divinement avertis, retournèrent chez eux « par une autre voie ». Les Pères de l’Eglise y ont vu l’image de la conversion des cœurs, après la rencontre de Jésus.
• Procession de sortie : Pour sauver l’humanité – cantate sur le Noël « Bon Joseph écoutez-moi », d’après Louis-Claude d’Aquin (1694 † 1772), organiste de la chapelle royale et de Saint-Paul

II^ndes vêpres de l’Epiphanie. Au salut du Très-Saint Sacrement :

• Motet d’exposition : prose parisienne de l’Epiphanie : Ad Iesum accurite – I^er ton
• A la Bienheureuse Vierge Marie : Alma Redemptoris Mater – V^ème ton
• Prière pour Notre Saint Père le Pape : Tu es Pastor ovium – I^er ton
• A la bénédiction du Très-Saint Sacrement : Tantum ergo – V^ème ton « moderne »
• Chant final, du temps de Noël et de l’Epiphanie : Puer natus in Bethleem – I^er ton – rythme des XIII^ème & XIV^ème siècles

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