Parabole du semeur

Saint-Eugène, le dimanche 6 novembre 2016, grand’messe de 11h. Secondes vêpres & salut du Très-Saint Sacrement à 17h45.

Oraisons & lectures reprises du V^ème dimanche après l’Epiphanie.
Le bon grain & l’ivraie.

Mais comme le Seigneur nous dit qu’ils ont été semés au milieu du blé, il semblerait bien qu’ils signifient ceux qui appartiennent à une même communion. D’autre part, le Seigneur interprète le champ comme étant non pas l’Église mais ce monde ; on peut aussi comprendre qu’il s’agit d’hérétiques car en ce monde, ils sont mêlés aux bons non pas dans la société d’une même Église ou dans celle d’une même foi, mais dans la société du seul nom chrétien. Quant à ceux qui, au sein d’une même foi, sont mauvais, il faut les regarder comme de la paille, plutôt que comme de l’ivraie, car la paille a la même souche que le blé et une racine commune.”
Homélie de saint Augustin, évêque, VIII^èmeleçon des vigiles nocturnes de ce dimanche, au troisième nocturne.

• Procession d’entrée : Laudáte Dóminum – Psaume CXVI du IInd ton – Henri de Villiers
• Propre grégorien du jour – Kyriale : Missa XI Orbis factor
• Epître : Colossiens III, 12-17 : Instruisez-vous et exhortez-vous les uns les autres par des psaumes, des hymnes et des cantiques spirituels, chantant de cœur avec édification les louanges du Seigneur.
• Evangile : Matthieu XIII, 24-30 : Le royaume des cieux est semblable à un homme qui avait semé de bon grain dans son champ.
• Credo I
• Pendant les encensements de l’offertoire : Dirigatur du II^nd ton – faux-bourdon parisien (édition de 1739)
• Après la Consécration : O salutaris Hostia d’après Alexis V. Kastorsky (1869 † 1944), chantre de la chapelle impériale de Saint-Pétersbourg – adaptation Henri de Villiers
• Pendant la communion : Caro mea – motet au Très-Saint Sacrement d’Andrea Gabrieli (c. 1533 † 1586), organiste de la basilique Saint-Marc de Venise – Jean VI (56-57)
• Prière pour la France, faux-bourdon parisien du I^er ton (d’après l’édition de 1739)
• Ite missa est XI
• Après le dernier Evangile : Salve Regina
• Procession de sortie : Vers la mort qui vient – cantique du R. P. Jacques Bridaine ( 1701 † 1767) – texte de le Chanoine Eugène Blineau (1886 † 1959), du chapitre de la cathédrale de Nantes

II^ndes vêpres du XXVI^ème dimanche après la Pentecôte. Au salut du Très-Saint Sacrement :

• Motet d’exposition : Panis angelicus, du I^er ton
• A la Bienheureuse Vierge Marie : Salve regina, du I^er ton
• Prière pour Notre Saint Père le Pape : Exaudi Christe – extrait des Laudes regiæ – ton de Reims.
• A la bénédiction du Très-Saint Sacrement : Tantum ergo nancéen – mélodie du I^er ton en usage dans le diocèse de Nancy
• Chant d’action de grâces : Te laudamus Domine – Transitus (antienne de communion) de la liturgie ambrosienne pour le IV^ème dimanche après l’Epiphanie

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