Vous êtes chanteurs ou instrumentistes et vous souhaitez vous engager au service de la liturgie traditionnelle, n’hésitez pas à nous rejoindre !

La Schola Sainte Cécile chante dans la basilique Saint-Pierre de Rome au Vatican

Nous offrons des cours de chant gratuits chaque samedi de 16h30 à 17h30 : travail du souffle, pose de voix, vocalises, découverte du chant grégorien et du chant polyphonique.

Les Petits Chantres de Sainte Cécile - maîtrise d'enfants

Votre enfant a entre 8 et 15 ans et souhaite chanter ? Inscrivez-le aux Petits Chantres de Sainte Cécile (filles et garçons). Répétitions le mercredi à 18h30 et le dimanche à 10h30.

Retrouvez les partitions que nous éditons, classées par temps liturgique ou par compositeur. Elles sont téléchargeables gracieusement.

L’affaire de Niafles

Niafles est un petit village de moins de 300 habitants situé en Mayenne.

Est-ce parce qu’Alfred Jarry est natif de Niafles que cette commune est actuellement secouée par une crise totalement ubuesque ?

Cette affaire qui la place sous les feux de l’actualité commence le 6 mars 2007 avec la mort de l’abbé Chéhère à l’âge de 94 ans. Ce vieux curé célébrait la messe en latin à Niafles depuis 40 ans.

L’assistance, motivée et plutôt rurale, se montait à quelques deux cents personnes, ce qui est assez nombreux aujourd’hui pour une région rurale.

Au décès de l’abbé Chéhère, l’abbé Loddé, de la Fraternité Saint-Pierre, a pris le relais avec l’accord de l’évêque. L’abbé Loddé est jeune & dynamique, la communauté paroissiale se développe très rapidement. Ceci déplait au maire socialiste de Niafles, Michel Montécot, qui ne souhaite pas que la messe en latin se poursuive dans sa commune. Celui-ci demande alors à l’évêque de Laval l’arrêt de la messe à Niafles.

L’évêque, Mgr Armand Maillard, se plie à la demande du maire & fait cesser la messe à l’église de Niafles.

Un groupe de paroissien décide d’occuper l’église le jeudi 24 mai 2007. Mgr Maillard fait alors un geste en leur offrant la possibilité de célébrer la messe selon les rits romain & dominicain traditionnels (en alternance) dans une église de Laval. Les fidèles de Niafles jugent ce lieu trop éloigné, et campent sur leurs positions. Un prêtre indépendant, l’abbé Néri, est alors appelé par les paroissiens pour continuer à dire la messe le dimanche.

A la suite d’une manifestation conduite par le maire socialiste (baptisé Pepone par les fidèles 😉 ), les catholiques ont été délogés de l’église de Niafles dimanche dernier 24 juin, en la fête de la Nativité de saint Jean Baptiste. Vers 10h, une cohorte de 150 à 200 manifestants est venue crier “l’église aux Niaflais” et “Intégristes Ouste”. Alors que les fidèles n’étaient pas encore arrivés pour la messe, les protestataires fort excités ont envahi le parvis. Il a fallu attendre qu’ils aient fracturé une porte de l’église (celle de la sacristie) pour que les gendarmes se décident à stopper leur marche belliqueuse. Monsieur l’abbé Néri, arrivant sur ces entrefaites a été bousculé et physiquement pris à partie par les plus excités.

Les fidèles (dont un a même été mordu au sang) ont fait preuve d’une grande maîtrise de soi, ne rendant aucun coup, aucune insulte. Tous ses faits sont advenus à l’instigation manifeste du maire de Niafles. Les gendarmes, qui n’avaient pas reçu ordre d’expulser les catholiques, ont heureusement évité le pire en faisant tampon.

Voici une vidéo réalisée dimanche dernier. On admirera le calme & la classe de l’abbé Néri. Il est plus que probable que les sectateurs violents qui manifestent pour “reprendre” (?) leur (?) église n’iront jamais y faire la moindre petite prière & sans doute seront même très heureux de la détruire d’ici quelques années. On admirera en tout cas leur sens du dialogue, de l’écoute & de la tolérance…

La messe a finalement pu être célébrée un peu plus tard dans la cour d’un paroissien. Voici la dernière homélie (admirable !) de Monsieur l’abbé Néri & quelques vues de la messe au chant du coq. 😉

Cette guerre de la messe, au XXIème siècle & à la veille d’un motu proprio qui doit officialiser l’usage du rit traditionnel un peu partout, a quelque chose de totalement irréel. A noter que si la mairie est bien propriétaire de l’église (depuis la loi de séparation), la jouissance du lieu appartient bien à l’Eglise catholique, qui en est seule affectataire.

  • l’article de Wikipedia sur l’affaire de Niafles
  • la Gazette de Niafles
  • Programme de la Fête de la Nativité de saint Jean-Baptiste

    Saint Jean Baptiste enfant


    Saint-Eugène, le dimanche 24 juin 2007, grand’messe de 11h.

  • Propre grégorien du jour – Kyriale : Missa VIII De Angelis
  • Procession d’entrée: Orgue
  • Kyrie – Alternances polyphoniques du chanoine Nicolas-Mammès Couturier (1840 † 1911), maître de chapelle de la cathédrale de Langres
  • Credo III
  • Pendant les encensements de l’offertoire : Ut queant laxis, hymne de la fête, à vêpres, texte de Paul Diacre (730 † c. 799) (les premières lettres de chacun des vers de la première strophe ont servi à donner leurs noms aux notes de la musique) – mélodie française
  • Après la Consécration : O salutaris – Michel Imbert, maître de musique de l’Eglise de Sens (Méthode de serpent de 1780)
  • Pendant la communion : Antienne Inter natos mulierum & Benedictus – Cantique de Zacharie à la naissance de saint Jean-Baptiste – 1er ton – faux-bourdon à l’usage de l’Eglise de Paris (édition de 1739)
  • Prière pour la France, sur le ton royal – harmonisation traditionnelle de Notre-Dame de Paris
  • Ite missa est VIII
  • Après le dernier Evangile : Inviolata
  • Procession de sortie : Orgue
  • Ordinations sacerdotales à Saint-Louis, Missouri

    Le vendredi 15 juin, la cathédrale de Saint Louis dans le Missouri – qui est également basilique mineure – a été le cadre d’un événement dont nous nous faisions ici-même l’écho : les premières ordinations sacerdotales aux Etats-Unis de l’Institut du Christ-Roi Souverain Prêtre. Deux diacres de l’ICRSP, les abbés Avis and Talarico ont donc été ordonnés prêtres par S.E. Mgr Raymond Burke, archevêque de Saint-Louis, en présence de deux autres évêques & d’un grand concours de clercs & de fidèles (1100 à 1200 personnes).

    Voici quelques photographies de cette cérémonie trouvées sur la blogosphère tradie, & que je reproduis volontiers ici car elles montrent certaines particularités liturgiques rarement vues en France :

    Ordinations ICRSP 2007

    Procession d’entrée avec le pavillon basilical.
    Le pavillon est l’une des marques d’honneur
    permettant de distinguer une église basilique.
    Il est toujours de soies aux couleurs du sénat romain.
    On remarquera sur ce pavillon les armes du pape Jean-Paul II.

    Ordinations ICRSP 2007

    Entrée de Mgr Burke dans sa cathédrale, revêtu de sa cappa magna.

    Ordinations ICRSP 2007

    Une fois vêtu de ses ornements pontificaux, Mgr Burke s’avance vers l’autel.

    Ordinations ICRSP 2007

    Pendant le chant des litanies des saints, les ordinants sont prosternés.

    Ordinations ICRSP 2007

    Monitions du pontife aux impétrants.

    Ordinations ICRSP 2007

    Encensement de la croix & de l’autel par Mgr Burke à l’offertoire,
    assisté du diacre à droite & du prêtre assistant en chape à gauche.
    Au premier plan, le sous-diacre entre les deux diacres d’honneur.
    On admirera le magnifique pontifical blanc néo-gothique
    employé pour cette cérémonie,
    qui comporte des cols parés pour le célébrant, le diacre & le sous-diacre
    (antique usage assez commun jusqu’à la fin du Moyen-Age).

    Sources, crédits photographiques & informations complémentaires :

  • Saint Louis Catholic du 15 juin 2007,
  • A Catholic Life du 15 juin 2007,
  • The New Liturgical Movement du 16 juin 2007,
  • Fish Eaters forum du 17 juin 2007.
  • Apprendre à dire la messe traditionnelle à Oxford !

    La Latin Mass Society organise cet été une importante session de formation à l’université de Merton, Oxford (Royaume Uni), à l’attention des prêtres désireux d’apprendre le rite latin traditionnel.

    merton01.jpg

    La Latin Mass Society organise cette session de formation à l’université de Merton College, l’un des plus beaux & des plus anciens collèges de l’université d’Oxford, du mardi 28 au jeudi 30 août 2007.

    Cette session a été conçue pour des prêtres qui ont peu ou pas d’expérience du rite traditionnel mais qui sont désireux de le mieux connaître pour le pratiquer. La session se conclura par une messe pontificale.

    Ces trois jours de session alterneront formation pratique & formation théorique : guidés par des prêtres qui célèbrent régulièrement la messe traditionnelle, les prêtres participants pourront également assister à diverses conférences sur le latin, l’histoire, la liturgie et la théologie de la messe. Outre des messes basses ou chantées, chaque jour verra le chant des laudes, des vêpres et du saluts du Très-Saint Sacrement.

    Julian Chadwick, Président de la Latin Mass Society déclare que l’ “intérêt pour le rite latin traditionnel est en pleine efflorescence sous le pontificat de Benoît XVI, particulièrement parmi les prêtres et les fidèles les plus jeunes. Comme service à d’Eglise, la Latin Mass Society fournira aux prêtres des occasions renouvelées au cours des années à venir pour découvrir la vénération et la dévotion du rite traditionnel. Nous le voyons comme partie intégrale de la ré-évangelisation de l’Angleterre et du Pays de Gales, et nous savons qu’un certain nombre d’évêques sont élogieux de nos efforts.”

    Les détails complets sur cette session originale organisée dans un lieu véritablement sublime se trouvent sur le site de la Latin Mass Society of England & Wales.

    A noter que je serai présent à cette session, où, avec 3 autres chantres, nous sommes invités – non pour apprendre à dire la messe ! 😉 – mais aux fins d’assurer le chant liturgique des différentes messes hautes ou pontificales, ainsi que des offices quotidiens (laudes, vêpres & saluts).

    C’est un grand honneur pour moi & aussi un immense bonheur, car c’est dans la même chapelle de Merton College que nous avons également assuré le chant liturgique en septembre passé lors du colloque liturgique du CIEL UK. La blogosphère tradie anglo-saxonne avait très bien couvert l’évènement, parlant de “that travelling French schola” !!! 🙂 (Brian Mershon). Vous pouvez même voir les valeureux membres de cette traveling French schola à l’œuvre sur cet article de New Liturgical Movement, où des belles photos permettent de se rendre compte de l’évènement exceptionnel que fut ce colloque d’Oxford.

    L’acoustique de Merton College est fabuleuse (les Tallis Scholars aiment à y enregistrer leurs disques). Et puis chanter sur un magnifique lutrin daté de l’an 1500 ne laisse jamais indifférent un chantre ! 😉

    Le Motu Proprio libéralisant le rite tridentin a été signé par Benoît XVI.

    Le Motu Proprio en vue de libéraliser la messe tridentine a été signé par Benoît XVI et sera très prochainement publié. Une lettre d’explication adressée à tous les évêques du monde accompagnera le texte, ont confirmé des sources vaticanes proches du dossier.

    Benoit XVI

    Le Motu Proprio permettant la libéralisation de la messe selon le rite de saint Pie V sera « prochainement publié, comme l’a annoncé le cardinal Tarcisio Bertone, secrétaire d’Etat du Saint-Siège, ont ainsi confirmé des sources vaticanes. Benoit XVI a signé le document « il y a un certain temps », ont-elles confié. Le texte sera naturellement, en même temps, accompagné d’une lettre d’explication adressée à tous les évêques ».

    Si « une date précise a été choisie » pour sa publication, a-t-on expliqué à I.MEDIA, elle est encore tenue secrète au Vatican. Si elle est très proche, il semblerait plus judicieux « de parler en termes de semaines plutôt que de jours ».

    Le directeur du Bureau de presse du Saint-Siège, le père Federico Lombardi, a pour sa part confirmé l’information à I.MEDIA, sans pour autant donner de précision quant à la date de publication. Il n’a pas voulu non plus confirmer le fait que le document pourrait être présenté lors d’une conférence de presse au Vatican. « Je ne peux dire les choses que lorsqu’elles sont confirmées et communicables, ce que je fais habituellement par l’intermédiaire du bulletin du Bureau de presse”.

    Le site Internet d’information religieuses www.papanews.it a annoncé, le 14 juin 2007, que le Motu Proprio serait présenté à la presse par les cardinaux Francis Arinze, préfet de la Congrégation pour le culte divin et la discipline des sacrements, Dario Castrillon Hoyos, président de la Commission Ecclesia Dei, et Julian Herranz, président du Conseil pontifical pour les textes léglatifs, qui ont tous travaillé sur le document.

    « Vous pouvez tranquillement écrire que le pape aime la concertation et la collaboration et ne veut pas décider de tout tout seul, et pour cela il a écouté de façon renouvelée différents avis », a confié Mgr Nicola Bux, consulteur à la Congrégation pour la doctrine de la foi, à www.papanews.it. « Mais le Motu Proprio pour la libéralisation de la messe en latin a été signé et sa publication est imminente, je dirais que c’est une question de jours ».

    Selon certaines rumeurs au Vatican, le document pourrait étre publié lorsque Benoît XVI commencera ses vacances à Castel Gandolfo, soit à la fin du mois de juillet prochain. Il est déjà arrivé que le Saint-Siège publie des documents importants et délicats durant l’été et les vacances. Tel a été le cas de la Lettre aux évêques sur la collaboration de l’homme et de la femme dans l’Eglise et dans le monde de la Congrégation pour la doctrine de la foi, publiée fin juillet 2004.

    Depuis octobre 2006, le pape a beaucoup consulté au sujet de la libéralisation de la messe préconciliaire. En effet, ses projets ont suscité de fortes controverses dans le monde ecclésiastique, notamment en Framce, et, plus récemment, chez les théologiens juifs.

    Un premier texte a ainsi pu être retouché afin de favoriser la “réception sereine” du document, comme l”‘a récemment formulé le cardinal Bertone. Dans une interview accordée au quotidien italien Avvenire, le 3 juin dernier, le secrétaire d’Etat du Saint-Siège a aussi confié qu’il “‘ne faudrait pas attendre beaucoup de temps pour le voir publié”, car le pape était “personnellement intéress锑 par sa publication.

    AR

    Source: Agence I.MEDIA – 15 juin 2007

    Sacré Cœur – Prose parisienne – Offices notés complets de Paris – 1899

    Prose du Sacre Coeur

    1. Fas sit, Christe, mystéria
    Amóris tui pándere ;
    Fas sit alta sacrária
    Cordis tui detégere.
    Que nous puissions, ô Christ, découvrir les mystères de ton amour, et dévoiler l’intérieur du sanctuaire de ton Cœur.
    2. Hic puræ mentes háuriunt
    Ætérnæ fontes grátiæ ;
    Abscónditos repériunt
    Thesáuros sapiéntiæ.
    Ce Cœur est la source où les âmes pures viennent puiser les eaux de la grâce éternelle ; elles y trouvent les trésors cachés de la sagesse.
    3. Templvm in penetrálibus
    Sibímet Numen cónsecrat,
    In quo votis perénnibus
    Paréntem Natus óbsecrat.
    Ce Cœur est un temple que Dieu se réserve ; c’est dans ce sanctuaire que le Fils ne cesse d’adresser ses prières pour nous au Père.
    4. Ardet altári médio
    Agnus replétus grátia :
    Hic ámoris incéndio
    Jugis litátur hóstia.
    Au milieu de l’autel est immolé l’Agneau sans tache ; et cette victime se consume dans les flammes de l’amour.
    5. Datvr vita, patet via ;
    Apéritur et véritas,
    Qua nobis et fit pérvia,
    Et gustátur felícitas.
    Dans ce Cœur nous trouvons la vie, et la voie qui conduit au ciel, et la vérité, avant-goût de la félicité promise.
    6. Qui sítitis justítiam,
    Rebus spretis fallácibus,
    Plenam hauríte grátiam
    De Cordis Christi fóntibus.
    Vous qui avez soif de justice, méprisez les faussetés du monde, et puisez abondamment la grâce dans les sources vives du Cœur du Christ.
    7. Hic floret innocéntia,
    Hic inflammátur cáritas,
    Hic reis datur vénia,
    Hic sanátur infírmitas.
    Ici fleurit l’innocence, ici la charité allume ses feux, ici les coupables trouvent le pardon de leurs fautes, ici sont guéries les infirmités.
    8. Hic casta spirant lília
    Quibus nitéscunt Vírgines ;
    Hic únguntur ad prælia
    Mox coronándi púgiles.
    Ici les lys de la chasteté, qui font la parure des vierges, répandent leurs parfums ; ici les athlètes, qui aspirent à la couronne, viennent prendre des forces pour le combat.
    9. Terræ cedant divítiæ,
    Mundi cedant inánia :
    Nostræ Christus delíciæ,
    Nobis Christus est ómnia.
    Richesses terrestres, allez-vous en ; vanités du monde, allez-vous en ; le Christ seul fait nos délices, le Christ nous tient lieu de tout.
    10. Castis amícum méntibus,
    Jesu Cor amantíssimum,
    Puris amándum córdibus,
    In corde regnet ómnium.
    Que le Cœur très aimant de Jésus fasse toujours la joie et le bonheur des âmes chastes ; que ce Cœur si aimant puisse régner dans le cœur de tous les hommes.
    11. Jesv, qui, lux de lúmine,
    Plenus es sapiéntia,
    De Cordis plenitúdine
    Da fluat in nos grátia.
    Jésus, lumière de lumière, en qui réside la sagesse, fait jaillir sur nous la grâce dont ton Cœur est la source inépuisable.
    12. Qui candor es, fac méntibus
    Lux una nostris fúlgeas :
    Qui cáritas es, córdibus
    Ignis consúmens árdeas.
    Amen. Alleluia.
    Toi qui est bon, sois la seule lumière qui éclaire nos âmes ; toi qui est amour, que ton feu seul consume nos cœurs.
    Amen. Alléluia.