Vous êtes chanteurs ou instrumentistes et vous souhaitez vous engager au service de la liturgie traditionnelle, n’hésitez pas à nous rejoindre !

La Schola Sainte Cécile chante dans la basilique Saint-Pierre de Rome au Vatican

Nous offrons des cours de chant gratuits chaque samedi de 16h30 à 17h30 : travail du souffle, pose de voix, vocalises, découverte du chant grégorien et du chant polyphonique.

Les Petits Chantres de Sainte Cécile - maîtrise d'enfants

Votre enfant a entre 8 et 15 ans et souhaite chanter ? Inscrivez-le aux Petits Chantres de Sainte Cécile (filles et garçons). Répétitions le mercredi à 18h30 et le dimanche à 10h30.

Retrouvez les partitions que nous éditons, classées par temps liturgique ou par compositeur. Elles sont téléchargeables gracieusement.

Samedi des colybes

En ce samedi de la première semaine de Carême dans le calendrier julien, les Eglises de rit byzantin célèbrent l’illustre miracle des Colybes du Saint et glorieux Martyr Théodore le Conscrit, dont voici ci-après une icône tirée du site web de la Bibliothèque nationale de Bulgarie. En mémorial de ce miracle datant du IVème siècle, les fidèles conservent l’usage de fabriquer et faire bénir à l’église des colybes, sortes de pâtisseries à base de blé et de miel, ne contenant aucun produit d’origine animale afin de respecter les prescriptions du jeûne quadragésimal.

Saint Théodore le Conscrit

Grâce au blé des colybes il nourrit la cité,
rendant vaines les viandes touchées par l’impiété.

Alors que Julien l’Apostat, après Constance, fils de Constantin le Grand, tenait le sceptre de l’empire et qu’il était passé du Christ à l’idolâtrie, une grande persécution s’éleva contre les chrétiens, de façon manifeste aussi bien que secrète. L’impie, ayant donc renoncé aux châtiments cruels et inhumains exécutés en public, éprouvait ainsi les chrétiens : il les discréditait et les rabaissait, afin que leur nombre n’augmente pas, et on leur cachait la façon dont ce perfide sacrilège voulait les souiller. Or, ayant observé que notre peuple chrétien recherchait une plus grande pureté pendant la première semaine de Carême pour s’attacher davantage à Dieu, il appela le préfet de la ville et lui ordonna de faire enlever les denrées qui se vendent habituellement et d’exposer au marché d’autres denrées, à savoir des pains et des boissons, après les avoir aspergées avec le sang des victimes immolées aux idoles et les avoir souillées par ce mélange, afin que ceux qui les achèteraient à cause du Carême soient souillés par leur propre recherche de pureté. Aussitôt le préfet mit à exécution l’ordre reçu et fil exposer dans tout le marché les aliments et les boissons souillés par les sacrifices immondes. Mais Dieu, qui de Son regard voit tout, qui prend les subtils à leurs propres intrigues et veille toujours sur nous Ses serviteurs, déjoua l’ignoble complot de l’Apostat contre nous : à Eudoxe, l’Archevêque de la ville, malgré le caractère peu orthodoxe de sa foi, il envoya son grand Martyr Théodore, appelé Tiron parce qu’il avait appartenu à l’ordre des conscrits. Celui-ci lui apparut, en vision et non en songe, et lui dit ainsi : « Lève-toi vite, rassemble le troupeau du Christ et ordonne avec autorité que personne n’achète rien de ce qu’on a exposé au marché, car l’empereur impie l’a fait souiller par le sang des sacrifices. » Comme il se montrait embarrassé et qu’il lui demandait : « Comment sera-t-il possible, à qui n’a pas de vivres à la maison, de ne pas acheter les denrées exposées au marché? » le Saint répondit : « Procure-leur des colybes, pour remédier à la pénurie. » Celui-ci, de nouveau embarrassé, s’informant, dans son ignorance, de ce qu’étaient les colybes, Saint Théodore lui dit : « Du blé bouilli! C’est ainsi que nous avons coutume de l’appeler à Euchaïtes. » Le Patriarche ayant demandé : « Et qui es-tu, toi qui veilles sur le peuple chrétien? » Le Saint répondit : « Je suis Théodore, le témoin du Christ, qui vient de m’envoyer pour vous aider. » Aussitôt le Patriarche, s’étant levé, fit part au peuple de sa vision et, s’y étant conformé, il garda le troupeau du Christ à l’abri de l’infâme complot de l’Apostat. Celui-ci, voyant que son piège avait été démasqué et mis en échec, même s’il en fut assez humilié, ordonna de remettre sur le marché les denrées, habituelles. Et le peuple du Christ, la semaine écoulée, rendit grâces au Martyr, son bienfaiteur, et dans l’allégresse, à cause des Colybes, célébra sa mémoire ce samedi-là. Depuis lors, nous les fidèles, tant qu’on se souviendra du Miracle et pour que l’œuvre du Martyr ne soit pas effacée par le temps, nous célébrons Saint Théodore par des colybes.

Ce grand Martyr Théodore est celui que l’impie Bringas avait fait arrêter sous l’empereur Maximien. D’abord il fut seulement frappé, mais par la suite incendia le temple de leur déesse, dont il avait distribué les trésors aux indigents. Quelques-uns vinrent discuter avec lui, voulant le convertir, mais après s’être entretenu avec eux il refusa. Alors, on lui fit souffrir de nombreux tourments ; pour finir, on alluma une grande fournaise et on l’y jeta ; mais il n’y souffrit aucun mal et au milieu d’elle rendit à Dieu son esprit.

Par ses saintes prières, ô notre Dieu aie pitié de nous et sauve-nous. Amen.

Ex Triode de Carême, Diaconie Apostolique, Chevetogne, 1993

AXIOS, AXIOS, AXIOS !

« Il est digne ! Il est digne ! Il est digne ! » C’est par cette acclamation solennelle que les 700 prélats de l’Eglise orthodoxe russe ont ratifié l’intronisation du nouveau Patriarche de toutes les Russies, Kirill Ier, ancien métropolite de Kaliningrad et de Smolensk le 1er février dernier dans la cathédrale du Saint-Sauveur à Moscou. Elu par 508 suffrages contre 169 par le synode des évêques russes réuni le 27 janvier dernier, le nouveau Patriarche entend bien poursuivre l’œuvre de consolidation de son prédécesseur, Alexis II, décédé en décembre 2008.

Kirill Ier, Patriarche de toutes les Russies, donnant la bénédiction après son élection au siège patriarcal

Le métropolite Kirill de Smolensk et de Kaliningrad donnant sa bénédiction après son élection au siège patriarcal de Moscou

Intronisation de Kirill Ier dans la cathédrale moscovite du Saint-Sauveur

Intronisation du nouveau Patriarche de Moscou et de toutes les Russies, Kirill Ier dans la cathédrale moscovite du Saint-Sauveur

En ce sens, il est déterminé à affirmer et à affermir les droits de l’Eglise au sein même de la société russe et son engagement dans la définition d’une doctrine sociale de l’Eglise orthodoxe semble être un de ses objectifs majeurs. En outre, ce bon connaisseur de la pensée de Joseph Ratzinger – Benoît XVI et du dialogue œcuménique, spécialement avec l’Eglise catholique romaine, ambitionne d’œuvrer dans le rapprochement de ces deux Eglises sœurs qui partagent non seulement une tradition théologique commune par maints aspects, mais aussi une même vision de la société moderne marquée par la sécularisation.

Cette élection doit réjouir les Catholiques et tous ceux qui sont attachés à la Tradition chrétienne et à sa pérennité. Gageons que Benoît XVI et Kirill Ier ne se ménageront pas pour parvenir à une unité sacramentelle dans la vérité et dans le respect des privilèges que l’Evangile même confère au successeur de l’apôtre Pierre.

Kirill de Smolensk - devenu depuis Kirill Ier de toutes les Russies - et Benoit XVI à Rome en 2008

Fête de Pâques à la paroisse russe catholique de la Sainte Trinité

Dimanche dernier, les Eglises suivant le calendrier julien fêtaient Pâques. Je suis allé chanter chez mes amis russes de la paroisse russe catholique de la Très-Sainte Trinité, 39 rue François-Gérard, Paris XVI.

Pâques russe

Entrée du clergé dans l’église au début des matines après la procession à l’extérieur de celle-ci au chant du tropaire suivant :
Ta Résurrection, ô Christ Sauveur, / les anges la chantent dans les cieux, / et nous qui sommes sur la terre, / donne-nous un cœur pur / pour être dignes de te glorifier.

Pâques russe

C’est le jour de la Résurrection ! Peuples, rayonnons de joie ! C’est la Pâque, la Pâque du Seigneur. De la mort à la vie, de la terre au ciel, Christ Dieu nous a menés, chantons l’hymne de la victoire. (Saint Jean Damascène, canon pascal, première ode).

Pâques russe

Tout est maintenant inondé de lumière, le ciel, la terre et l’enfer. Que toute créature célèbre la Résurrection du Christ : en lui elle est affermie ! (Saint Jean Damascène, canon pascal, troisième ode).

Pâques russe

Le R.P. Gabriel, curé.
Devant l’Arche mystérieuse, David l’ancêtre de Dieu danse en jubilant. Et nous, le peuple saint de Dieu, voyant l’accomplissement des symboles, exultons d’une joie divine car le Christ est ressuscité en tant que Tout-Puissant. (Saint Jean Damascène, canon pascal, quatrième ode).

Pâques russe

Durant la fête de Pâques et toute l’octave, les portes saintes de l’iconostase et les voiles restent toujours ouverts, pour signifier l’ouverture du ciel et l’inondation de la grâce rédemptrice.
Voyant Ta miséricorde infinie, ceux que les chaînes de l’enfer retenaient prisonniers, d’un pas joyeux, ô Christ, accourent vers la Lumière, applaudissant la Pâque éternelle. (Saint Jean Damascène, canon pascal, cinquième ode).

Pâques russe

L’icône despotique de la Sainte Trinité.
Nous célébrons la mort de la mort, la destruction de l’enfer, le commencement de la Vie nouvelle et sans fin. Chantons en jubilant son auteur : le Dieu de nos pères, seul béni et très glorieux. (Saint Jean Damascène, canon pascal, septième ode).

Homélie de
saint Jean Chrysostome
Archevêque de Constantinople,
pour le jour saint et lumineux
de la glorieuse et salvifique
Résurrection du Christ notre Dieu

†

Que tout homme pieux et ami de Dieu jouisse de cette belle et lumineuse solennité !
Que tout serviteur fidèle entre dans la joie de son Seigneur !
Que celui qui s’est donné la peine de jeûner reçoive maintenant le denier qui lui revient !
Que celui qui a travaillé dès la première heure reçoive à présent son juste salaire !
Si quelqu’un est venu après la troisième heure, qu’il célèbre cette fête dans l’action de grâces !
Si quelqu’un a tardé jusqu’à la sixième heure, qu’il n’ait aucune hésitation, car il ne perdra rien !
S’il en est un qui ait différé jusqu’à la neuvième heure, qu’il approche sans hésiter !
S’il en est un qui ait traîné jusqu’à la onzième heure, qu’il n’ait pas honte de sa tiédeur, car le Maître est généreux, il reçoit le dernier aussi bien que le premier.
Il admet au repos celui de la onzième heure.
Du dernier il a pitié et il prend soin du premier.
A celui-ci il donne, à l’autre il fait grâce.
Il agrée les œuvres et reçoit avec tendresse la bonne volonté.
Il honore l’action et loue le bon propos.
Ainsi donc, entrez tous dans la joie de votre Seigneur et, les premiers comme les seconds, vous recevrez la récompense.
Riches et pauvres, mêlez-vous, abstinents et paresseux, pour célébrer ce jour.
Que vous ayez jeûné ou non, réjouissez-vous aujourd’hui.
La table est préparée, goûtez-en tous; le veau gras est servi, que nul ne s’en retourne à jeun.
Goûtez tous au banquet de la foi, au trésor de la bonté.
Que nul ne déplore sa pauvreté, car le royaume est apparu pour tous.
Que nul ne se lamente sur ses fautes, car le pardon a jailli du tombeau.
Que nul ne craigne la mort, car celle du Seigneur nous en a délivrés : Il l’a fait disparaître après l’avoir subie.
Il a dépouillé l’Enfer, Celui qui aux Enfers est descendu.
Il l’a rempli d’amertume pour avoir goûté de sa chair.
Et cela, Isaïe l’avait prédit : l’Enfer, dit-il, fut irrité lorsque sous terre il t’a rencontré ; irrité parce que détruit ; irrité, parce que tourné en ridicule ; irrité, parce que réduit à la mort ; irrité, parce qu’anéanti.
Il avait pris un corps et s’est retrouvé devant Dieu ; ayant pris de la terre, il rencontra le ciel ; ayant pris ce qu’il voyait, il est tombé à cause de ce qu’il ne voyait pas.
O Mort, où est ton aiguillon ? Enfer, où est ta victoire ?
Le Christ est ressuscité, et toi-même es terrassé.
Le Christ est ressuscité, et les démons sont tombés.
Le Christ est ressuscité, et les Anges sont dans la joie.
Le Christ est ressuscité, et voici que règne la vie.
Le Christ est ressuscité, et il n’est plus de mort au tombeau.
Car le Christ est ressuscité des morts, prémices de ceux qui se sont endormis.
A Lui gloire et puissance dans les siècles des siècles. Amen.

Divine liturgie demain samedi

Trinite

Demain samedi 23 février, divine liturgie chantée à la paroisse russe catholique de la Très-Sainte Trinité à 9h30.

Paroisse russe catholique de la Très-Sainte Trinité
39, rue François Gérard
75016 Paris
Métro : Eglise d’Auteuil, Mirabeau

Tropaires pendant le chant des Béatitudes, ton 5

Bienheureux les pacificateurs, car ils seront appelés fils de Dieu !

Le larron sur la croix, ayant cru que Vous êtes Dieu, ô Christ, Vous confessa d’un cœur pur et s’écria : « Souvenez-vous de moi, Seigneur, dans votre Royaume ! »

Bienheureux ceux qui sont persécutés à cause de la justice, car le Royaume des Cieux est leur !

En mourrant, Martyrs, vous avez fait périr l’ennemi à l’origine de tous les maux, vous êtes montés aux Cieux, vous avez couronné par le Dieu des victoires et vous êtes entrés en la présence du Roi de toutes choses.

Bienheureux serez vous, lorsqu’on vous outragera, qu’on vous persécutera et qu’on dira contre vous faussement toutes sortes de mauvaises paroles, à cause de Moi !

Les hiérarques, illuminés par l’éclat du sacerdoce, ont été glorifiés, et la multitude des saints moines a reçu la vie éternelle : c’est pourquoi nous les exaltons.

Réjouissez-vous et soyez dans l’allégresse, car votre récompense sera grande dans les Cieux !

Avec les chœurs des élus, ô Maître, faites demeurer ceux à qui vous avez fait quitter cette vie, ô Verbe, dans le lieu de la rémission, ayant détourné Votre regard, ô Christ, des fautes qu’ils ont commises sur la terre.

Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit.

Auguste Trinité ! Agréez, en propitiation, les exploits des hiérarques et des vénérables martyrs et accordez à l’âme de ceux qui sont morts dans la foi le salut et la grande miséricorde.

Et maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Ainsi soit-il.

Vous avez contenu, emplie de la joie céleste, Celui que rien ne peut contenir et vous avez enfanté le Verbe en-dehors des lois de la nature. Priez-le, ô Souveraine, d’être miséricordieux pour tous.

Tropaires après la petite entrée

Tropaire de la Pentecôte, ton 8
Vous êtes béni, ô Christ, notre Dieu, qui Vous êtes manifesté à des pêcheurs emplis de sagesse, leur avez envoyé le Saint-Esprit et, par eux, avez pêché l’univers. Ami des hommes, gloire à Vous !

Tropaire de tous les Saints, ton 2
Apôtres, martyrs et prophètes, hiérarques, moines et justes, qui avez accomplis d’illustres exploits et avez conservé la foi, vous qui avez de l’assurance auprès du Sauveur, priez pour nous Celui qui est bon, nous vous le demandons, afin que nos âmes soient sauvées.

Tropaire du saint hiéromartyr Charalampos (évêque de Magnésie, 202), ton 4
Votre martyr Charalampos, Seigneur, dans ses souffrances, a reçu de Vous, notre Dieu, la couronne incorruptible. Possédant Votre force, il a mis à terre ses bourreaux et a anéanti l’audace impuissante des démons. Par ses prières, sauvez nos âmes.

Tropaire des défunts, ton 2
Souvenez-vous, Seigneur, dans votre bonté, de l’âme de vos serviteurs, et pardonnez tous les fautes qu’ils ont commises dans leur vie. Nul autre n’est sans péché que Vous, qui avez le pouvoir de donner le repos aux défunts.

Kontakion de saint Charalampos, ton 8
Conformé au Christ par la grâce du sacerdoce, glorieux Charalampos, vous êtes devenu l’ornement éclatant de l’Eglise, par les souffrances que, pour l’amour de Dieu, vous avez endurées avec joie à la suite du Christ, vénérable et invincible luminaire resplendissant dans le monde entier.

Kontakion des défunts, ton 8
Avec les saints, accordez le repos, ô Christ, à l’âme de vos serviteurs, la où il n’existe ni douleur, ni tristesse, ni gémissement.

Kontakion de la Pentecôte, ton 8
Lorsque Vous êtes descendu mettre la confusion entre les langues, Vous avez divisé les nations, Dieu Très-Haut ; lorsque Vous avez divisé les langues de feu, Vous avez appelé tous les hommes à l’unité : et d’une même voix, nous glorifions le Saint-Esprit.

Versets du prokimenon (graduel avant l’épître)

Premier prokimenon, ton 8 (de tous les saints)
℟. Réjouissez-vous dans le Seigneur et exultez, ô justes.
℣. Bienheureux ceux dont les iniquités ont été pardonnés et ceux dont les péchés ont été recouverts.
Second prokimenon, ton 6 (des défunts)
℟. Leurs âmes demeureront dans des lieux de délices.

Epître du jour (II Timothée, III, 1-9)

Que tous les serviteurs qui sont sous le joug de la servitude sachent qu’ils sont obligés de rendre toute sorte d’honneurs à leurs maîtres, afin de n’être pas cause que le nom et la doctrine de Dieu soient exposés à la médisance des hommes. Que ceux qui ont des maîtres fidèles ne les méprisent pas, parce qu’ils sont leurs frères ; mais qu’ils les servent au contraire encore mieux, parce qu’ils sont fidèles et plus dignes d’être aimés, comme étant participants de la même grâce ; voilà ce que vous devez enseigner et à quoi vous devez exhorter. Si quelqu’un enseigne une doctrine différente de celle-ci, et n’embrasse pas les saintes instructions de notre Seigneur Jésus-Christ, et la doctrine qui est selon la piété, il est enflé d’orgueil, il ne sait rien ; mais il est possédé d’une maladie d’esprit qui l’emporte en des questions et des combats de paroles, d’où naissent l’envie, les contestations, les médisances, les mauvais soupçons, les disputes pernicieuses de personnes qui ont l’esprit corrompu, qui sont privées de la vérité, et s’imaginent que la piété leur doit servir de moyen pour s’enrichir.
Il est vrai néanmoins que c’est une grande richesse que la piété qui se contente de ce qui suffit.
Car nous n’avons rien apporté en ce monde, et il est sans doute que nous n’en pouvons rien emporter.
Ayant donc de quoi nous nourrir et de quoi nous couvrir, nous devons être contents. Mais ceux qui veulent devenir riches tombent dans la tentation et dans le piège du diable, et en divers désirs inutiles et pernicieux qui précipitent les hommes dans l’abîme de la perdition et de la damnation.

Epître des défunts (I Thessaloniciens IV, 13-17)

Or nous ne voulons pas, mes frères, que vous ignoriez ce que vous devez savoir, touchant ceux qui dorment, afin que vous ne vous attristiez pas, comme font les autres hommes qui n’ont point d’espérance.
Car si nous croyons que Jésus est mort et ressuscité, nous devons croire aussi que Dieu amènera avec Jésus ceux qui se sont endormis en lui.
Aussi nous vous déclarons, comme l’ayant appris du Seigneur, que nous qui vivons et qui sommes réservés pour son avènement, nous ne préviendrons point ceux qui sont déjà dans le sommeil de la mort.
Car aussitôt que le signal aura été donné par la voix de l’archange, et par le son de la trompette de Dieu, le Seigneur lui-même descendra du ciel, et ceux qui sont morts en Jésus-Christ ressusciteront les premiers.
Puis nous autres qui sommes vivants, et qui serons demeurés jusqu’alors, nous serons emportés avec eux dans les nuées, pour aller au-devant du Seigneur au milieu de l’air ; & ainsi nous vivrons pour jamais avec le Seigneur.

Versets de l’alléluia

Ton 4 (versets de tous les saints)
℣. Les justes ont crié et le Seigneur les a exaucés et de toutes leurs tristesses Il les a délivrés.
℣. Nombreuses sont les afflictions pour les justes, et de toutes le Seigneur les délivre.
Ton 6 (des défunts)
℣. Bienheureux ceux que Vous avez choisis et que Vous avez pris, Seigneur, et leur mémoire demeure de génération en génération.

Evangile du jour (Luc, XX, 45 à XXI, 4)

Il dit ensuite à ses disciples, en présence de tout le peuple qui l’écoutait : Gardez-vous des docteurs de la loi, qui se plaisent à se promener avec de grandes robes, et à être salués dans les places publiques, qui aiment les premières chaires dans les synagogues, et les premières places dans les festins ; qui, sous prétexte de leurs longues prières, dévorent les maisons des veuves. Ces personnes en recevront une condamnation plus rigoureuse.
Jésus regardait un jour les riches qui mettaient leurs aumônes dans le tronc. Et il vit aussi une pauvre veuve, qui y mit deux petites pièces. Sur quoi il dit : Je vous dis en vérité que cette pauvre veuve a donné plus que tous les autres. Car tous ceux-là ont fait des présents à Dieu de ce qu’ils avaient en abondance : mais celle-là a donné de son indigence même tout ce qui lui restait pour vivre.

Evangile des défunts (Jean V, 24-30)

En vérité, en vérité, je vous dit que celui qui entend ma parole, et qui croit à celui qui m’a envoyé, a la vie éternelle, et il ne tombe point dans la condamnation, mais il est déjà passé de la mort à la vie. En vérité, en vérité, je vous dis que l’heure vient, et qu’elle est déjà venue, que les morts entendront la voix du Fils de Dieu, et ceux qui l’entendront vivront. Car comme le Père a la vie en lui-même, il a aussi donné au Fils d’avoir la vie en lui-même ; et il lui a donné le pouvoir de juger, parce qu’il est le Fils de l’homme. Ne vous étonnez pas de ceci ; car le temps vient où tous ceux qui sont dans les sépulcres entendront la voix du Fils de Dieu ; et ceux qui auront fait de bonnes œuvres sortiront des tombeaux pour ressusciter à la vie ; mais ceux qui en auront fait de mauvaises en sortiront pour ressusciter à leur condamnation. Je ne puis rien faire de moi-même. Je juge selon ce que j’entends, et mon jugement est juste, parce que je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m’a envoyé.

Communion

Verset des saints
Réjouissez-vous, justes, dans le Seigneur ; aux gens droits convient la louange.
Verset des défunts
Bienheureux ceux que Vous avez choisis et que Vous avez pris, Seigneur, et leur mémoire demeure de génération en génération.

Translation de l’icône de Notre Dame des Ibères

Un de nos honorables lecteurs a mis une commentaire fort érudit sur la fête de la Translation de l’icône de Notre Dame des Ibères que célèbre aujourd’hui certaines églises de rit byzantin. Nous reproduisons ce texte de qualité ici, avec deux photographies de cette fameuse icône, l’originale, et sa copie de Montréal qui a exsudé de l’huile à partir de 1981 & produit de nombreux miracles (les même phénomènes s’observant par la suite sur des centaines de copies de celle-ci).

L

Voici le texte de Méthode :

« Précisons simplement que les Ibères dont il s’agit ne sont pas espagnols, mais géorgiens et que le monastère qu’ils ont fondé au mont Athos, au Xe s., occupe le troisième rang selon l’ordre de préséance qui prévaut sur la Sainte Montagne.

Dans le calendrier de l’église russe, le 12 février est le jour de la fête liturgique de l’icône miraculeuse, qui remonte au moins au IXe siècle. Celle-ci, selon la tradition, fut cachée par une pieuse veuve habitant dans les environs de la ville de Nicée, durant la persécution qui eut lieu sous le règne de l’empereur Théophile (829-842). L’un des iconoclastes, ayant découvert la sainte icône, la transperça de sa lance. L’icône se mit à saigner. La veuve soudoya les soldats et obtint que l’image sainte ne fût pas détruite avant le lendemain. Durant la nuit, elle mit l’icône à la mer et celle-ci navigua, dressée sur les flots, jusqu’au mont Athos. Les moines, ayant aperçu, pendant plusieurs jours, une colonne de feu allant de la mer jusqu’au ciel, descendirent sur la plage et trouvèrent l’icône, dressée sur l’eau. Les moines la placèrent immédiatement dans l’église, mais l’icône, chaque matin, se retrouvait à la porte du monastère. La Mère-de-Dieu révéla qu’elle entendait elle-même assurer la garde des moines et son icône est, depuis, placée à l’entrée du monastère et surnommée « portaitissa », ce qui signifie « portière » ou « tourière ».

Une copie de cette icône miraculeuse, écrite par le moine Jamblique, fut transportée à Moscou, en 1648, à la demande de celui qui devait devenir le patriarche Nikon. Cette copie, elle-même miraculeuse, est l’une des icônes les plus vénérées de Russie. La fête liturgique de sa translation est fixée, dans le calendrier de l’Eglise russe, au 13 octobre. »

L

Retour à Dieu de l’Archevêque d’Athènes

Mgr Christodoulos, archevêque d

Sa Béatitude Christodoulos Ier, Archevêque d’Athènes & de toute la Grèce est mort ce jour à l’âge de 69 ans. Sa mort, certes attendue (on le savait atteint d’un cancer grave), laisse néanmoins un trou dans le monde orthodoxe.

Il était depuis 1998 le chef de l’Eglise autocéphale canonique de Grèce. Le territoire de cette Eglise est celui de l’ancienne Grèce indépendante dans ses limites de 1830. La Crète, le Dodécanèse et le mont Athos ne lui appartiennent pas mais relèvent du patriarcat de Constantinople. Les Nouvelles Terres libérées en 1912 (l’Epire, la Macédoine, la Thrace et les îles de Lemnos, Lesbos, Chio, Samos et Icarie) appartiennent également au patriarcat de Constantinople, mais leurs évêques participent temporairement aux synodes de l’Eglise de Grèce.

Sous son administration, on a noté un dégel certain des relations avec le Vatican, alors que l’Eglise autocéphale de Grèce a longtemps été une tendance dure de l’Orthodoxie, qui s’opposait farouchement à tout rapprochement avec Rome. Il y a un peu plus d’an, il avait rencontré Benoît XVI lors de sa visite historique au Vatican, le 14 décembre 2006. En 2001, il avait reçu Jean-Paul II à Athènes lors de cette non moins historique visite du pape, lors de son pèlerinage jubilaire sur les pas de saint Paul : première visite d’un pape en Grèce depuis le schisme de 1054.

Sous son gouvernement, il a également dû faire face à plusieurs graves scandales ecclésiastiques internes.

Sa Béatitude Christodoulos Ier était généralement perçu comme un conservateur sur les questions morales et sociales. Notons qu’il a fermement résisté aux divers efforts de changements liturgiques, en particulier il a refusé le passage au grec moderne vernaculaire dans la liturgie.

Dans les sondages d’opinion publique durant de ces dernières années, il a été presque invariablement classée comme l’homme le plus populaire en Grèce.

Les funérailles de l’archevêque orthodoxe grec auront lieu jeudi prochain, 31 janvier, en la cathédrale d’Athènes, sous la présidence du patriarche oecuménique de Constantinople, Bartholomaios Ier. Trois jours de deuil national ont été décrétés ; les écoles & les administrations seront fermées le jour des funérailles.

Le Saint-Siège sera représenté par le cardinal Paul Poupard, président émérite des Conseils pontificaux de la culture et pour le dialogue interreligieux et par Mgr Brian Farrell, secrétaire du Conseil pontifical pour la promotion de l’unité des chrétien.

IN MEMORIA ÆTERNA !

Epiphanie russe : horaires des offices

Le Baptême du Christ, tiré de l

Voici les horaires des offices de la fête de la Théophanie (ou plus exactement des Théophanies) chez nos amis de la paroisse russe catholique de Paris (décalage dû au calendrier julien suivi) :

  • vendredi 18 janvier – 18h – office des vigiles (avec bénédiction solennelle de l’eau),
  • samedi 19 janvier – 10h30 – tierce – 10h45 divine liturgie.
  • N’hésitez pas à venir découvrir les richesses de la liturgie slavonne à cette occasion.

    Paroisse catholique russe de la Très-Sainte Trinité
    39 rue François Gérard
    75016 PARIS
    Metro : Eglise d’Auteuil