Vous êtes chanteurs ou instrumentistes et vous souhaitez vous engager au service de la liturgie traditionnelle, n’hésitez pas à nous rejoindre !
Nous offrons des cours de chant gratuits chaque samedi de 16h30 à 17h30 : travail du souffle, pose de voix, vocalises, découverte du chant grégorien et du chant polyphonique.
Votre enfant a entre 8 et 15 ans et souhaite chanter ? Inscrivez-le aux Petits Chantres de Sainte Cécile (filles et garçons). Répétitions le mercredi à 18h30 et le dimanche à 10h30.
Retrouvez les partitions que nous éditons, classées par temps liturgique ou par compositeur. Elles sont téléchargeables gracieusement.
Saint-Eugène, le dimanche 29 novembre 2009, grand’messe de 11h.
Vous trouverez davantage de photos de notre fête de sainte Cécile sur le blog des photos des cérémonies à Saint-Eugène. Merci à l’infatigable Constance pour la qualité de ses photos !
Saint-Eugène, le dimanche 22 novembre 2009, grand’messe de 11h.
Télécharger le livret de cette messe au format PDF.
Vêpres de sainte Cécile à 17h00 en plain-chant ordinaire.
Abraham Blondet (début XVIIème).
Chanoine et maître de la musique de Notre-Dame de Paris.
O Sancta Cœlicolis.
4 voix mixtes (SATB).
4 pages.
Voici le chœur final d’une tragédie en musique perdue : “La Céciliade, ou martyre sanglant de Saincte Cécile, patrone des Musiciens” dont le texte fut de Nicolas Soret et la musique d’Abraham Blondet. Les chœurs seuls furent publiés par Pierre Ballard en 1606. C’est un témoignage de la vénération des musiciens français – & parisiens en particulier – pour leur sainte patronne.
Hans Leo Hassler (1564 † 1612).
Archimusicien de la cité de Nuremberg. Organiste & maître de chapelle de l’Electeur de Saxe.
Missa Octava.
8 voix mixtes (SATB-SATB)
& basse continue.
40 pages.
Dernière d’une série de 8 messes composées par Hassler, la Missa Octava est sans doute une œuvre de jeunesse de ce compositeur bavarois qui était parti en 1584 à Venise étudier la musique auprès d’Andrea Gabrieli, près de qui, très vraisemblablement, il découvrit les œuvres d’Eglise à plusieurs chœurs. Cette messe – où abondent les sauts d’octave – constitue du reste le premier témoignage en Allemagne de polychoralité. Nous proposons cette partition en deux tonalités : ut et si bémol majeur.
Cliquer sur ce lien pour ouvrir & télécharger la partition en fichier PDF : Ut Majeur (ton original).
Cliquer sur ce lien pour ouvrir & télécharger la partition en fichier PDF : Si bémol Majeur.
Vous trouverez davantage de photos de notre fête patronnale sur le blog des photos des cérémonies à Saint-Eugène. Merci Constance !
Saint-Eugène, le dimanche 15 novembre 2008, procession à 10h45, grand’messe de 11h.
Télécharger le livret de cette messe au format PDF.
Histoire de saint Eugène et de ses reliques
Annoncée il y a quelques jours, la Constitution apostolique Anglicanorum cœtibus, datée du 4 novembre dernier, a été publiée sur le site du Vatican aujourd’hui à midi (ainsi que Normes complémentaires d’applications). Ce texte va désormais régir la réception au sein de l’Eglise des communautés anglicanes et épiscopaliennes ayant demandé leur retour dans la barque de Pierre. Les points principaux juridiques en avaient été abordés par S.E. le cardinal Levada fin octobre, avec en particulier la mise en place d’ordinariats personnels spéciaux (d’évêques volants non territoriels, un peu comme les actuels évêques aux armées dont relèvent les militaires). On pourra être très surpris que les Normes complémentaires (Article 11, § 1.) laissent entendre qu’un ancien évêque anglican marié semble pouvoir être nommé ordinaire (en effet, le célibat épiscopal est une donnée antique en vigueur dans l’Eglise universelle tant en Orient qu’en Occident, les orthodoxes y sont fort attachés).
Outre la création d’ordinariats personnels, on notera le point III de cette constitution :
“III. Sans exclure des célébrations liturgiques selon le rit romain, l’Ordinariat a la faculté de célébrer la Sainte Eucharistie et les autres Sacrements, la Liturgie des Heures et les autres célébrations liturgiques selon les livres propres à la tradition Anglicane, qui ont été approuvés par le Saint Siège, ceci afin de maintenir les traditions liturgiques, spirituelles et pastorales de la Communion Anglicane au sein de l’Eglise Catholique, comme un don précieux pour nourrir la foi des membres de l’Ordinariat et comme un trésor à partager.”
Ainsi donc s’officialise au sein de l’Eglise d’Occident l’existence d’un nouveau rit à côté de ceux déjà existants (romain, ambrosien, mozarabe, lyonnais, dominicain, etc…).
Les communautés anglicanes actuelles suivent de fait – de façon quelque peu anarchique – un certain nombre de livres (et de traditions) liturgiques. Certaines suivent toujours le Book of Common Prayer, selon plusieurs recensions (la version historique de 1662, la version révisée de 1927, celle très modernistes de l’Alternative Service Book de 1980 et ses successeurs Common Worship de l’an 2000) ; certaines utilisent le missel romain de Paul VI en anglais ou en latin, d’autres le missel traditionnel de saint Pie V en latin mais aussi en anglais classique, d’autres enfin les livres liturgiques du vénérable rit de Sarum (l’antique liturgie médiévale romano-normande en usage à Salisbury et dans la majeure partie de l’Angleterre avant la réforme protestante). Il sera intéressant de suivre les prochaines approbations des livres liturgiques anglicans par le Siège Apostolique. On peut espérer que l’intérêt pour le rit de Sarum ne baissera pas dans le mouvement actuel. Pourquoi pas demain des livres de Sarum approuvés Rome ?
Pour qui s’intéresserait au rit et au chant de Sarum, je recommande cet extraordinaire travail d’une très grande qualité mis en ligne sous l’égide de l’Institut grégorien du Canada :
Music of the Sarum Office.
Saint-Eugène, le dimanche 7 novembre 2009, grand’messe de 11h.
