Dimanche 2 juin dernier se célébrait la solennité de la fête du Très-Saint Corps du Christ, appelée couramment Fête-Dieu.
L’enregistrement de cette messe :
Montée à l’autel, après les prières au bas de celui-ci.
Introíbo ad altáre Dei. Ad Deum, qui lætíficat juventútem meam.
Je monterai à l’autel de Dieu, du Dieu qui réjouit ma jeunesse.
A l’introït.
Cibavit * eos ex ádipe fruménti, alleluia :
et de petra, melle saturávit eos, alleluia, alleluia.
Il les a nourris de la fleur du froment, alléluia,
et il les as rassasié du miel du rocher, alléluia, alléluia.
Imposition de l’encens avant l’évangile, pendant le chant de la séquence Lauda Sion.
Ecce panis Angelórum,
Factus cibus viatórum,
Vere panis filiórum,
Non mitténdus cánibus.
Voici le pain des Anges,
Rendu pain des voyageurs de ce monde,
Il est le pain véritable des fils
Qu’on ne doit pas jeter aux chiens.
Encensement de l’évangile.
Caro mea vere est cibus et sanguis meus vere est potus.
Qui mandúcat meam carnem et bibit meum sánguinem,
in me manet et ego in illo.
Ma chair est vraiment une nourriture, et mon sang est vraiment une boisson. Qui mange ma chair et boit mon sang, demeure en moi, et moi en lui.
A l’offertoire, préparation des oblats.
Sacerdótes * Dómini incénsum et panes ófferunt Deo :
et ídeo sancti erunt Deo suo, et non pólluent nomen ejus, alleluia.
Les prêtres du Seigneur offrent l’encens et les pains à Dieu ;
et c’est pourquoi ils seront saints devant Dieu pour ne pas souiller son nom, alléluia.
Encensement du célébrant lors des encensements de l’offertoire.
Dirigátur, Dómine, orátio mea, sicut incénsum, in conspéctu tuo :
elevátio mánuum meárum sacrifícium vespertínum.
Que ma prière, Seigneur, s’élève comme l’encens devant ta face,
& l’élévation de mes mains soit un sacrifice vespéral.
Fin de l’offertoire.
Súscipe, sancta Trinitas, hanc oblatiónem, quam tibi offérimus ob memóriam passiónis, resurrectiónis, et ascensiónis Jesu Christi, Dómini nostri.
Reçois, sainte Trinité, cette oblation que nous t’offrons en mémoire de la passion, de la résurrection, & de l’ascension de notre Seigneur Jésus-Christ.
A la secrète de la messe.
Ecclésiæ tuæ, quæsumus, Dómine, unitátis et pacis propítius dona concéde :
quæ sub oblátis munéribus mystice designántur.
Accorde à ton Eglise, Seigneur, dans ta bienveillance les dons de l’unité et de la paix, qui sont mystiquement signifiés par ces offrandes que nous te présentons.
Communion des fidèles.
Quotiescúmque manducábitis panem hunc, et cálicem bibétis, mortem Dómini annuntiábitis, donec véniat : ítaque quicúmque manducáverit panem, vel bíberit cálicem Dómini indígne, reus erit córporis et sánguinis Dómini, alleluia.
Chaque fois que vous mangez ce pain et buvez à cette coupe, vous annoncez la mort du Seigneur, jusqu’à ce qu’il vienne. Ainsi, quiconque mange de ce pain ou boit la coupe du Seigneur indignement devra répondre du corps et du sang du Seigneur, alléluia.
Les chantres de la Schola Sainte Cécile à la tribune.
Adoro te supplex, latens Déitas,
Quæ sub his figúris vere látitas :
Tibi se cor meum totum súbjicit,
Quia te contémplans totum déficit.
Je vous adore humblement, Déité cachée, réellement présente sous ces figures : à vous mon cœur se soumet tout entier, car en vous contemplant, tout entier il défaille.
Merci de tout cœur à Gonzague B. pour son excellent travail photographique et Nicholas K. pour son enregistrement sonore !
Retrouvez toutes les 154 photos de Gonzague prises au cours de cette cérémonie sur cet album Flickr.
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Les fichiers sont téléchargeables ici.
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