Temps après la Pentecôte Archives - Page 23 sur 25

Programme du VIème dimanche après la Pentecôte

14 novembre 201619 juillet 2014 par Henri de Villiers

Saint-Eugène, le dimanche 20 juillet 2014, grand’messe de 11h.

La Multiplication des pains

Outre la très belle épître baptismale de saint Paul aux Romains, la liturgie de ce jour nous fait lire le récit de la multiplication des pains dans Marc au chapitre VIII.

C’est après que cette femme qui figurait l’Église, eut été guérie d’un flux de sang ; c’est après que les Apôtres eurent été choisis pour prêcher l’Évangile du royaume de Dieu, que Jésus-Christ distribua l’aliment de la grâce céleste. Et remarquez à qui il le dispense : ce n’est point à ceux qui demeurent oisifs, à ceux qui restent dans la ville, c’est-à-dire à ceux qui s’attardent dans la synagogue ou se complaisent dans les honneurs du siècle ; mais c’est à ceux qui, pour chercher le Christ, pénètrent jusqu’au désert. Ceux qui surmontent toute répugnance, ceux-là sont accueillis par le Christ, c’est avec eux que le Verbe de Dieu s’entretient, non des affaires de ce monde, mais du royaume de Dieu. Et si parmi eux il en est qui soient affligés de quelque infirmité corporelle, il leur accorde d’abord le bienfait de la guérison.
Homélie de saint Ambroise, évêque, VIIème leçon des vigiles nocturnes de ce dimanche, au troisième nocturne.

Introït – Dominus fortitudo plebis suæ (ton ii.)
Kyriale XI – Orbis factor
Epître : Romains VI, 3-11 : Ne savez-vous pas que nous tous qui avons été baptisés en Jésus-Christ, nous avons été baptisés en sa mort ?
Graduel – Convertere Domine aliquantulum (ton v.)
Alleluia – In te, Domine, speravi (ton iii.)
Evangile : Marc VIII, 1-9 : Alors il commanda au peuple de s’asseoir sur la terre ; il prit les sept pains, et rendant grâces, les rompit, les donna à ses disciples pour les distribuer ; et ils les distribuèrent au peuple.
Credo I
Offertoire – Illumina occulos meos (ton iv.)
Pendant les encensements de l’offertoire : chant du Dirigatur du IVème ton – faux-bourdon parisien (édition de 1739)
Après la Consécration : O salutaris Hostia d’après Alexis V. Kastorsky (1869 † 1944), chantre de la chapelle impériale de Saint-Pétersbourg – adaptation Henri de Villiers
Pendant la communion : Quicumque baptizati sumus in Christo et psaume 113, In exitu Israel – Répons processionnel des anciennes liturgies gallicanes – chant de Verneuil
Communion – Circuibo & immolabo (ton vi.)
Prière pour la France, sur le ton royal – harmonisation traditionnelle de Notre-Dame de Paris
Après le dernier Evangile : Sub tuum præsidium
Procession de sortie : Psaume CL – tradition du monastère de Valaam – adaptation Henri de Villiers

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Programme du Vème dimanche après la Pentecôte

18 juillet 201412 juillet 2014 par Henri de Villiers

Saint-Eugène, le dimanche 13 juillet 2014, grand’messe en rit romain traditionnel de 11h.

Le pardon des injures

La justice des Pharisiens consistait à ne pas tuer ; la justice de ceux qui doivent entrer dans le royaume des cieux est de ne point se fâcher sans raison. C’est donc peu de chose que de ne pas tuer ; et celui qui aura violé ce commandement sera appelé très petit dans le royaume des cieux ; mais celui qui l’aura observé, en ne se rendant point coupable d’homicide, ne sera pas pour cela réputé grand devant Dieu et digne du royaume des cieux, quoiqu’il soit déjà monté d’un degré ; il se perfectionnera s’il ne se met pas non plus en colère sans sujet ; et s’il se perfectionne, il sera beaucoup plus éloigné de l’homicide. C’est pourquoi le législateur qui nous défend de nous mettre en colère, ne détruit nullement la loi, nous interdisant de tuer ; mais il la complète plutôt, afin que nous gardions l’innocence, et extérieurement, en ne tuant point, et au fond de notre cœur, en ne nous mettant pas en colère.
Homélie de saint Augustin, évêque, VIIème leçon des vigiles nocturnes de ce dimanche, au troisième nocturne.

Ce dimanche, la Schola Sainte Cécile sera absente de Saint-Eugène – Sainte-Cécile, car nous chantons le mariage de l’un de nos membres dans le centre de la France.

Nous avons en revanche la joie d’accueillir à Saint-Eugène les Lassus Scholars de Dublin, sous la direction d’Ite O’Donovan, en tournée à Paris. Ce chœur irlandais chantera la messe de 11h, interprétant un répertoire de musique palestrinienne.

Propre grégorien du jour – Kyriale : Missa Tu es Petrus de Palestrina (c. 1525 † 1594), maître de chapelle papale de Saint-Pierre du Vatican, de Saint-Jean de Latran & de Sainte-Marie-Majeure

Epître : 1 Pierre III, 8-15 : Ne rendez point mal pour mal, ni outrage pour outrage ; mais n’y répondez au contraire que par des bénédictions ; sachant que c’est à cela que vous avez été appelés, afin de recevoir l’héritage de la bénédiction de Dieu.

Evangile : Matthieu V, 20-24 : Si donc, lorsque vous présentez votre offrande à l’autel, vous vous souvenez que votre frère a quelque chose contre vous, laissez-là votre don devant l’autel, et allez vous réconcilier auparavant avec votre frère, et puis vous reviendrez offrir votre don.

Credo III

Offertoire du jour : Benedicam Dominum mis en polyphonie par Palestrina

Pendant la communion : Tu es Petrus – motet de Palestrina

Ite missa est XI

Après le dernier Evangile : Inviolata

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Programme du IVème dimanche après la Pentecôte

19 juin 20154 juillet 2014 par Henri de Villiers

Saint-Eugène, le dimanche 6 juillet 2014, grand’messe en rit romain traditionnel de 11h.

La Pêche miraculeuse

Du moment que le Seigneur, par des miracles divers, eut rendu la santé à beaucoup de malades, la foule de ceux qui désiraient ardemment des guérisons ne se laissa plus arrêter par les difficultés de temps et de lieux. La soirée s’avançait et ils le suivaient encore ; près du lac, la foule accourt, le presse ; si bien qu’il se voit obligé de monter dans la barque de Pierre. Cette barque, saint Matthieu nous la représente battue des flots, et saint Luc nous la montre remplie de poissons ; ce qui vous dépeint les fluctuations de l’Église à son berceau, et sa prodigieuse fécondité dans la suite. Les poissons figurent ceux qui naviguent sur l’océan de cette vie. Dans le premier cas, le Christ sommeille encore pour ses disciples ; dans le second, il commande en maître : Jésus dort en effet dans les âmes tièdes, et il veille dans les âmes parfaites.
Homélie de saint Ambroise, évêque, VIIème leçon des vigiles nocturnes de ce dimanche, au troisième nocturne.

Introït – Dominus illuminatio mea (ton ii.)
Kyriale : Missa XI Orbis factor
Epître : Romains VIII, 18-23 : Car je suis persuadé que les souffrances de la vie présente n’ont point de proportion avec cette gloire qui sera un jour découverte en nous.
Graduel – Propitius esto Domine (ton v.)
Alleluia – Deus qui sedes (ton vii.)
Evangile : Luc V, 1-11 : Alors Jésus dit à Simon : Ne craignez point ; votre emploi sera désormais de prendre des hommes.
Credo I
Offertoire – Illumina occulos meos (ton iv.)
Pendant les encensements de l’offertoire : chant du Dirigatur du IV^ème ton – faux-bourdon parisien (édition de 1739)
Après la Consécration : O salutaris de l’Abbé du Gué, maître de chapelle de Saint-Germain-L’Auxerrois (1768 -1780) puis de Notre-Dame de Paris (1780 – 1790) – harmonisation de Charles Gounod (1818 † 1893)
Pendant la communion : Panis angelicus du V^ème ton – plain-chant de Langres (ex Pratique du Plain-chant ou manuel du jeune chantre, par Louis Feltz, organiste de la cathédrale de Langres, 1856)
Communion – Dominus firmamentum (ton ii.)
Prière pour la France, faux-bourdon parisien du II^nd ton (d’après l’édition de 1739)
Ite missa est XI
Après le dernier Evangile : Salve Regina
Procession de sortie : Cor arca legem continens – hymne des laudes de la fête du Sacré Cœur écrite par le piariste Filippo Bruni († 1771) pour être intégrées dans l’office décrété par le pape Clément XIII en 1765 – chant français

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Programme du XXVème dimanche après la Pentecôte

14 novembre 20168 novembre 2013 par Henri de Villiers

Saint-Eugène, le dimanche 10 novembre 2013, grand’messe de 11h.

Oraisons & lectures reprises du V^ème dimanche après l’Epiphanie.
Le bon grain & l’ivraie.

Mais comme le Seigneur nous dit qu’ils ont été semés au milieu du blé, il semblerait bien qu’ils signifient ceux qui appartiennent à une même communion. D’autre part, le Seigneur interprète le champ comme étant non pas l’Église mais ce monde ; on peut aussi comprendre qu’il s’agit d’hérétiques car en ce monde, ils sont mêlés aux bons non pas dans la société d’une même Église ou dans celle d’une même foi, mais dans la société du seul nom chrétien. Quant à ceux qui, au sein d’une même foi, sont mauvais, il faut les regarder comme de la paille, plutôt que comme de l’ivraie, car la paille a la même souche que le blé et une racine commune. »
Homélie de saint Augustin, évêque, VIII^èmeleçon des vigiles nocturnes de ce dimanche, au troisième nocturne.

Procession d’entrée : Jam lucis orto sidere – Hymne de l’office de Prime – texte du VIIIème siècle – mélodie du VIIIème ton en usage à Nancy.
Propre grégorien du jour – Kyriale : Missa XI Orbis factor
Credo I
Pendant les encensements de l’offertoire : chant du Dirigatur du II^nd ton – faux-bourdon parisien (édition de 1739)
Après la Consécration : O salutaris Hostia d’après Alexis V. Kastorsky (1869 † 1944), chantre de la chapelle impériale de Saint-Pétersbourg – adaptation Henri de Villiers
Pendant la communion : Ave verum (H. 233) pour deux voix et basse continue de Marc-Antoine Charpentier (1643 † 1704), maître de la musique de la Sainte Chapelle
Prière pour la France, faux-bourdon parisien du Ier ton (d’après l’édition de 1739)
Ite missa est XI
Après le dernier Evangile : Salve Regina
Procession de sortie : Vers la mort qui vient – cantique du R. P. Jacques Bridaine ( 1701 † 1767) – texte de le Chanoine Eugène Blineau (1886 † 1959), du chapitre de la cathédrale de Nantes

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Programme du XXIVème dimanche après la Pentecôte

4 novembre 20182 novembre 2013 par Henri de Villiers

Saint-Eugène, le dimanche 3 novembre 2013, grand’messe de 11h.

Oraisons & lectures reprises du IVème dimanche après l’Epiphanie.
La tempête apaisée.

Lui, cependant, dormait. Mais ils vinrent l’éveiller en disant : ‘Seigneur, sauve nous.’ » Nous lisons dans Jonas une figure de ce miracle : alors que tous les autres sont en danger, lui-même dort, tranquille ; on le réveille ; par son ordre et par le signe symbolique de sa passion, il délivre ceux qui l’ont réveillé. « Alors, se levant, il menaça les vents et la mer. » Ce passage nous donne à comprendre que toutes les créatures reconnaissent le Créateur. On les gronde, on leur commande ; elles reconnaissent le maître non parce que toutes choses sont animées, comme le pensent à tort certains hérétiques, mais parce que la majesté du Créateur lui rend sensibles les choses qui pour nous sont insensibles.
Homélie de saint Jérôme, prêtre, VIIIème leçon des vigiles nocturnes de ce dimanche, au troisième nocturne.

Procession d’entrée : Jam lucis orto sidere – Hymne de l’office de Prime – texte du VIIIème siècle – mélodie du VIIIème ton en usage à Nancy.
Propre grégorien du jour – Kyriale : Missa XI Orbis factor
Credo I
Pendant les encensements de l’offertoire : chant du Dirigatur du II^nd ton – faux-bourdon parisien (édition de 1739)
Après la Consécration : O salutaris Hostia d’après Alexis V. Kastorsky (1869 † 1944), chantre de la chapelle impériale de Saint-Pétersbourg – adaptation Henri de Villiers
Pendant la communion : Tantum ergo nancéen – mélodie du Ier ton en usage à Nancy
Prière pour la France, faux-bourdon parisien du Ier ton (d’après l’édition de 1739)
Ite missa est XI
Après le dernier Evangile : Sub tuum præsidium
Procession de sortie : Vers la mort qui vient – cantique du R. P. Jacques Bridaine ( 1701 † 1767) – texte de le Chanoine Eugène Blineau (1886 † 1959), du chapitre de la cathédrale de Nantes

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Programme du XVème dimanche après la Pentecôte

20 septembre 201431 août 2013 par Henri de Villiers

Saint-Eugène, le dimanche 1er septembre 2013, grand’messe en rit romain traditionnel de 11h.

La résurrection du fils de la veuve de Naïm.

« Une mère, veuve, fut dans la joie lors de la résurrection de ce jeune homme. Une mère, l’Église, est dans la joie chaque jour lors de la résurrection spirituelle des hommes. Celui-là était mort dans son corps mais ceux-ci, dans leur âme. La mort visible était pleurée par des larmes visibles. Quant à la mort invisible, nul n’en prenait souci, nul ne l’apercevait, Celui-là qui connaissait les morts prit souci d’eux. Celui-là seul connaissait les morts qui pouvait les rendre à la vie. S’il n’était pas venu pour ressusciter les morts, l’Apôtre ne dirait pas : « Éveille-toi, toi qui dors, lève-toi d’entre les morts, et sur toi luira le Christ » ». Homélie de saint Augustin, évêque, VIIème leçon des vigiles nocturnes de ce dimanche, au troisième nocturne.

Procession d’entrée : Tout l’univers est plein de sa magnificence – Chœur du premier acte d’Athalie (1691), tragédie de Jean Racine (1639 † 1699), musique de Jean-Baptiste Moreau (1656 † 1733)

Propre grégorien du jour – Kyriale : Missa XI Orbis factor

Credo I

Pendant les encensements de l’offertoire : Pendant les encensements de l’offertoire, chant du Dirigatur du V^ème ton – faux-bourdon parisien (édition de 1739)

A l’élévation : Après la Consécration : O vere digna Hostia de Mathieu Gascongne, chantre de la chapelle de François Ier

Pendant la communion : Tantum ergo sacramentum « mozarabe » – Sur le plain-chant des livres de Tolède – Tomás Luis de Victoria (1548 † 1611), maître de chapelle aux Descalzas Reales de Madrid

Prière pour la France, faux-bourdon parisien du I^er ton (d’après l’édition de 1739)

Ite missa est XI

Après le dernier Evangile : Sub tuum præsidium

Procession de sortie : O vous qui sur terre n’aspirez qu’au ciel

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Programme du XIVème dimanche après la Pentecôte

21 août 2013 par Henri de Villiers

Saint-Eugène, le dimanche 25 août 2013, grand’messe en rit romain traditionnel de 11h.

Le dimanche de la Providence (appelé aussi le dimanche des 2 maîtres).

« ‘C’est pourquoi, continue le Sauveur, je vous dis : Ne vous inquiétez point pour votre vie de ce que vous mangerez, ni pour votre corps de quoi vous vous vêtirez.’ Il ne veut pas que notre cœur se partage à la recherche, non seulement du superflu, mais même du nécessaire, et que, pour nous le procurer, notre intention se détourne de sa véritable fin, dans les actions que nous paraissons faire par un motif de miséricorde. C’est-à-dire qu’il ne veut pas que, tout en paraissant nous dévouer aux intérêts du prochain, nous ayons moins en vue son utilité que notre avantage personnel, et que nous nous regardions comme exempts de fautes, parce que nous ne voulons obtenir que le nécessaire et non le superflu. » Homélie de saint Augustin, évêque, IXème leçon des vigiles nocturnes de ce dimanche, au troisième nocturne.

Procession d’entrée : orgue

Propre grégorien du jour – Kyriale : Missa XI Orbis factor

Credo I

Pendant les encensements de l’offertoire, orgue

Après la Consécration : orgue

Pendant la communion : orgue

Prière pour la France, faux-bourdon parisien du VIIIème ton (d’après l’édition de 1739)

Ite missa est XI

Après le dernier Evangile : Inviolata

Procession de sortie : orgue

Organiste : Simon-Pierre Bestion de Camboulas

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Programme du XIIIème dimanche après la Pentecôte

17 août 2013 par Henri de Villiers

Saint-Eugène, le dimanche 17 août 2013, grand’messe en rit romain traditionnel de 11h.

La guérison des 10 lépreux.

« On peut donc, sans absurdité, penser que les lépreux représentent ceux qui, sans avoir la science de la vraie foi, professent en conséquence les doctrines variées de l’erreur. Loin de cacher leur ignorance, ils la produisent au grand jour comme la science suprême et dans des discours pleins de jactance, ils en font étalage. Or, il n’est si fausse doctrine qui ne soit mêlée de quelque vérité. Dans une seule et même discussion ou récit d’un homme, les vérités s’entremêlent sans ordre aux erreurs comme si elles apparaissaient dans la coloration d’un seul corps. Ainsi en va-t-il de la lèpre, elle altère et flétrit les corps humains, mêlant aux teintes vraies des fausses couleurs. »
Homélie de saint Augustin, évêque, VIIIème leçon des vigiles nocturnes de ce dimanche, au troisième nocturne.

Procession d’entrée: Hæc dicit Dominus – Prælegendum du rit mozarabe

Propre grégorien du jour – Kyriale : Missa XI Orbis factor

Credo I

Pendant les encensements de l’offertoire : Pacem meam do vobis – antienne Ad pacem de la liturgie mozarabe

Après la Consécration : Tantum ergo sacramentum « mozarabe » – Sur le plain-chant des livres de Tolède – Tomás Luis de Victoria (1548 † 1611), maître de chapelle aux Descalzas Reales de Madrid

Pendant la communion : Ave Maria – Tomás Luis de Victoria (1548 † 1611), maître de chapelle aux Descalzas Reales de Madrid

Refecti Christi corpore – Antiphona post Communionem – ordinaire de la liturgie du rit mozarabe – plain-chant de Tolède

Prière pour la France, sur le VIème ton royal – harmonisation traditionnelle de Notre-Dame de Paris

Ite missa est XI

Après le dernier Evangile : Salve Regina

Procession de sortie : Vierge, notre espérance – cantique de l’abbé Chevojon, curé de Notre-Dame des Victoires au XIXème siècle

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Programme du XIIème dimanche après la Pentecôte

10 août 2013 par Henri de Villiers

Saint-Eugène, le dimanche 11 août 2013, grand’messe en rit romain traditionnel de 11h.

Le dimanche du bon Samaritain.

« Mais voici qu’un docteur de la loi se leva pour le mettre à l’épreuve, en disant : ‘Maître, que dois-je faire pour posséder la vie éternelle ?’ » Il me semble que ce docteur de la loi qui voulait mettre le Seigneur à l’épreuve en le questionnant au sujet de la vie éternelle, a pris occasion pour ce faire des paroles mêmes du Seigneur : « Réjouissez-vous de ce que vos noms sont inscrits dans les cieux. » Mais par sa question même il proclama combien est vraie cette parole du Seigneur louant son Père « d’avoir caché cela aux sages et aux savants et de l’avoir révélé aux tout petits. » Homélie de saint Bède le Vénérable, prêtre, IXème leçon des vigiles nocturnes de ce dimanche, au troisième nocturne.

Avant la messe : Benedicam Dominum de Tomás Luis de Victoria (1548 † 1611), maître de chapelle aux Descalzas Reales de Madrid – Transcription pour orgue : Anne Foulard

Procession d’entrée: Hæc dicit Dominus – Prælegendum du rit mozarabe

Propre grégorien du jour – Kyriale : Missa XI Orbis factor

Credo I

Pendant la communion : Gustate et videte – répons « Ad accedentes » (pour la communion) ordinaire de la messe du rit mozarabe – harmonisation sur le plain-chant mozarabe : Henri de Villiers (versets tirés du Psaume de communion, Psaume XXXIII)

Refecti Christi corpore – Antiphona post Communionem – ordinaire de la liturgie du rit mozarabe – plain-chant de Tolède

Prière pour la France, sur le VIème ton royal – harmonisation traditionnelle de Notre-Dame de Paris

Ite missa est XI

Après le dernier Evangile : Sub tuum præsidium

Procession de sortie : Tiento del Sexto Tono – Antonio de Cabezón (1510 † 1566), organiste de la chapelle royale d’Espagne

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