Dix lépreux

Saint-Eugène, le dimanche 23 août 2026, grand’messe en rit romain traditionnel de 11h. Premières vêpres de la fête de saint Barthélémy, Apôtre & salut du Très-Saint Sacrement à 17h45 – mémoire de saint Philippe Beniti, confesseur.

La guérison des 10 lépreux.

On peut donc, sans absurdité, penser que les lépreux représentent ceux qui, sans avoir la science de la vraie foi, professent en conséquence les doctrines variées de l’erreur. Loin de cacher leur ignorance, ils la produisent au grand jour comme la science suprême et dans des discours pleins de jactance, ils en font étalage. Or, il n’est si fausse doctrine qui ne soit mêlée de quelque vérité. Dans une seule et même discussion ou récit d’un homme, les vérités s’entremêlent sans ordre aux erreurs comme si elles apparaissaient dans la coloration d’un seul corps. Ainsi en va-t-il de la lèpre, elle altère et flétrit les corps humains, mêlant aux teintes vraies des fausses couleurs. »
Homélie de saint Augustin, évêque, VIII^ème leçon des vigiles nocturnes de ce dimanche, au troisième nocturne.

A la sainte messe :

• Réponses polyphoniques aux récitatifs liturgiques de la sainte messe – Henri de Villiers
• Introït – Respice Domine in testamentum tuum (ton vii.)
• Kyriale : Missa XI Orbis factor
• Epître : Galates III, 16-22 : Mais la loi écrite a renfermé tous les hommes sous le péché ; afin que ce que Dieu avait promis, fût donné par la foi en Jésus-Christ par ceux qui croiraient.
• Graduel – Respice Domine in testamentum tuum (ton v.)
• Alleluia – Domine refugium factum es nobis (ton vii.)
• Evangile : Luc XVII, 11-19 : Alors Jésus dit : Tous les dix n’ont-ils pas été guéris ? Où sont donc les neuf autres ?
• Credo I
• Offertoire – In te speravi, Domine (ton ii.)
• Pendant les encensements de l’offertoire : Dirigatur du II^nd ton – faux-bourdon parisien (édition de 1739)
• A l’élévation : Troisième O salutaris de Guillaume Gabriel Nivers (1632 † 1714), organiste du roi Louis XIV, de Saint Sulpice et des damoiselles de Saint-Cyr
• Pendant la communion : O felix Maria – motet à la Bienheureuse Vierge Marie de Guillaume Gabriel Nivers
• Prière pour la France – faux-bourdon parisien du V^ème ton (d’après l’édition de 1739)
• Ite missa est XI
• Après le dernier Evangile : Salve Regina
• Procession de sortie : Vierge, notre espérance – cantique de l’abbé Chevojon, curé de Notre-Dame des Victoires au XIX^ème siècle

I^ères vêpres de la fête de saint Barthélémy, apôtre avec mémoire du XIII^ème dimanche après la Pentecôte et de saint Philippe Beniti, confesseur. Au salut du Très-Saint Sacrement :

• Motet d’exposition : ave verum, VI^ème ton
• A la Bienheureuse Vierge Marie : Exaltata est, du IV^ème ton (antienne de l’Antiphonaire de Notre-Dame de Paris du XIIIème s. pour le premier nocturne l’Assomption & antique psalmodie ornée du psaume XLIV)
• Prière pour Notre Saint Père le Pape : Tu es Petrus du VII^ème ton
• A la bénédiction du Très-Saint Sacrement : Tantum ergo du III^ème ton
• Chant d’action de grâces : Adoremus in æternum Sanctissimum Sacramentum, VI^ème ton

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Saint-Eugène, le dimanche 7 septembre 2025, grand’messe en rit romain traditionnel de 11h. Premières vêpres de la fête de la Nativité de la Sainte Vierge & salut du Très-Saint Sacrement à 17h45.

La guérison des 10 lépreux.

On peut donc, sans absurdité, penser que les lépreux représentent ceux qui, sans avoir la science de la vraie foi, professent en conséquence les doctrines variées de l’erreur. Loin de cacher leur ignorance, ils la produisent au grand jour comme la science suprême et dans des discours pleins de jactance, ils en font étalage. Or, il n’est si fausse doctrine qui ne soit mêlée de quelque vérité. Dans une seule et même discussion ou récit d’un homme, les vérités s’entremêlent sans ordre aux erreurs comme si elles apparaissaient dans la coloration d’un seul corps. Ainsi en va-t-il de la lèpre, elle altère et flétrit les corps humains, mêlant aux teintes vraies des fausses couleurs. »
Homélie de saint Augustin, évêque, VIII^ème leçon des vigiles nocturnes de ce dimanche, au troisième nocturne.

A la sainte messe :

• Réponses polyphoniques aux récitatifs liturgiques de la sainte messe – Henri de Villiers
• Introït – Respice Domine in testamentum tuum (ton vii.)
• Kyriale : Missa XI Orbis factor
• Epître : Galates III, 16-22/a> : Mais la loi écrite a renfermé tous les hommes sous le péché ; afin que ce que Dieu avait promis, fût donné par la foi en Jésus-Christ par ceux qui croiraient.
• Graduel – Respice Domine in testamentum tuum (ton v.)
• Alleluia – Domine refugium factum es nobis (ton vii.)
• Evangile : Luc XVII, 11-19 : Alors Jésus dit : Tous les dix n’ont-ils pas été guéris ? Où sont donc les neuf autres ?
• Credo I
• Offertoire – In te speravi, Domine (ton ii.)
• Pendant les encensements de l’offertoire : Dirigatur du II^nd ton – faux-bourdon parisien (édition de 1739)
• A l’élévation : O salutaris V – harmonisation : Augustin D’Oliveira
• Pendant la communion : Panis angelicus du V^ème ton – plain-chant de Langres (ex Pratique du Plain-chant ou manuel du jeune chantre, par Louis Feltz, organiste de la cathédrale de Langres, 1856)
• Prière pour la France – faux-bourdon parisien du V^ème ton (d’après l’édition de 1739)
• Ite missa est XI
• Après le dernier Evangile : Salve Regina
• Procession de sortie : Vierge, notre espérance – cantique de l’abbé Chevojon, curé de Notre-Dame des Victoires au XIX^ème siècle

I^ères vêpres de la fête de la Nativité de la Sainte Vierge avec mémoire du XIII^ème dimanche après la Pentecôte. Au salut du Très-Saint Sacrement :

• Motet d’exposition : O sacrum convivium du VII^ème ton, tiré du processional de Bayeux & Lisieux de 1830.
• A la Bienheureuse Vierge Marie : Gaudii primordium – prose de la Nativité de la Sainte Vierge, au propre de Paris, du V^ème ton.
• Prière pour Notre Saint Père le Pape : Tu es Pastor ovium du I^er ton.
• A la bénédiction du Très-Saint Sacrement : Tantum ergo « moderne » du V^ème ton.
• Chant d’action de grâces : Laudate Dominum – Psaume CXVI du II^nd ton, tiré du processional de Bayeux & Lisieux de 1861.

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Saint-Eugène, le dimanche 18 août 2024, grand’messe en rit romain traditionnel de 11h. Secondes vêpres & salut du Très-Saint Sacrement à 17h45.

La guérison des 10 lépreux.

On peut donc, sans absurdité, penser que les lépreux représentent ceux qui, sans avoir la science de la vraie foi, professent en conséquence les doctrines variées de l’erreur. Loin de cacher leur ignorance, ils la produisent au grand jour comme la science suprême et dans des discours pleins de jactance, ils en font étalage. Or, il n’est si fausse doctrine qui ne soit mêlée de quelque vérité. Dans une seule et même discussion ou récit d’un homme, les vérités s’entremêlent sans ordre aux erreurs comme si elles apparaissaient dans la coloration d’un seul corps. Ainsi en va-t-il de la lèpre, elle altère et flétrit les corps humains, mêlant aux teintes vraies des fausses couleurs. »
Homélie de saint Augustin, évêque, VIII^ème leçon des vigiles nocturnes de ce dimanche, au troisième nocturne.

A la sainte messe :

• Réponses polyphoniques aux récitatifs liturgiques de la sainte messe – Henri de Villiers
• Introït – Respice Domine in testamentum tuum (ton vii.)
• Kyriale : Missa XI Orbis factor
• Epître : Galates III, 16-22/a> : Mais la loi écrite a renfermé tous les hommes sous le péché ; afin que ce que Dieu avait promis, fût donné par la foi en Jésus-Christ par ceux qui croiraient.
• Graduel – Respice Domine in testamentum tuum (ton v.)
• Alleluia – Domine refugium factum es nobis (ton vii.)
• Evangile : Luc XVII, 11-19 : Alors Jésus dit : Tous les dix n’ont-ils pas été guéris ? Où sont donc les neuf autres ?
• Credo I
• Offertoire – In te speravi, Domine (ton ii.)
• Pendant les encensements de l’offertoire : Dirigatur du II^nd ton – faux-bourdon parisien (édition de 1739)
• A l’élévation : O salutaris sur le ton du récitatif liturgique de la préface – Henri de Villiers
• Pendant la communion : Panis angelicus du V^ème ton – plain-chant de Langres (ex Pratique du Plain-chant ou manuel du jeune chantre, par Louis Feltz, organiste de la cathédrale de Langres, 1856)
• Prière pour la France – faux-bourdon parisien du V^ème ton (d’après l’édition de 1739)
• Ite missa est XI
• Après le dernier Evangile : Salve Regina
• Procession de sortie : Vierge, notre espérance – cantique de l’abbé Chevojon, curé de Notre-Dame des Victoires au XIX^ème siècle

II^ndes vêpres du XIII^ème dimanche après la Pentecôte. Au salut du Très-Saint Sacrement :

• Motet d’exposition : O salutaris du VI^ème ton de l’Abbé du Gué, maître de chapelle de Saint-Germain-L’Auxerrois (1768 -1780) puis de Notre-Dame de Paris (1780 – 1790)
• A la Bienheureuse Vierge Marie : Ave Maria du I^er ton
• Prière pour Notre Saint Père le Pape : Tu es Petrus du VII^ème ton
• A la bénédiction du Très-Saint Sacrement : Tantum ergo du III^ème ton
• Chant d’action de grâces : Adoremus in æternum du VI^ème ton

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Saint-Eugène, le dimanche 27 août 2023, grand’messe en rit romain traditionnel de 11h. Secondes vêpres & salut du Très-Saint Sacrement à 17h45.

La guérison des 10 lépreux.

On peut donc, sans absurdité, penser que les lépreux représentent ceux qui, sans avoir la science de la vraie foi, professent en conséquence les doctrines variées de l’erreur. Loin de cacher leur ignorance, ils la produisent au grand jour comme la science suprême et dans des discours pleins de jactance, ils en font étalage. Or, il n’est si fausse doctrine qui ne soit mêlée de quelque vérité. Dans une seule et même discussion ou récit d’un homme, les vérités s’entremêlent sans ordre aux erreurs comme si elles apparaissaient dans la coloration d’un seul corps. Ainsi en va-t-il de la lèpre, elle altère et flétrit les corps humains, mêlant aux teintes vraies des fausses couleurs. »
Homélie de saint Augustin, évêque, VIII^ème leçon des vigiles nocturnes de ce dimanche, au troisième nocturne.

A la sainte messe :

• Procession d’entrée : Antienne Lauda Jerusalem du Chanoine Noël Darros († 1954), maître de chapelle de Lourdes – versets du psaume 147, psalmodie du Vème ton de l’Oratoire
• Réponses polyphoniques aux récitatifs liturgiques de la sainte messe – Henri de Villiers
• Introït – Respice Domine in testamentum tuum (ton vii.)
• Kyriale : Missa XI Orbis factor
• Epître : Galates III, 16-22/a> : Mais la loi écrite a renfermé tous les hommes sous le péché ; afin que ce que Dieu avait promis, fût donné par la foi en Jésus-Christ par ceux qui croiraient.
• Graduel – Respice Domine in testamentum tuum (ton v.)
• Alleluia – Domine refugium factum es nobis (ton vii.)
• Evangile : Luc XVII, 11-19 : Alors Jésus dit : Tous les dix n’ont-ils pas été guéris ? Où sont donc les neuf autres ?
• Credo I
• Offertoire – In te speravi, Domine (ton ii.)
• Pendant les encensements de l’offertoire : Dirigatur du II^nd ton – faux-bourdon parisien (édition de 1739)
• A l’élévation : O salutaris sur le ton du récitatif liturgique de la préface – Henri de Villiers
• Pendant la communion : Panis angelicus du V^ème ton – plain-chant de Langres (ex Pratique du Plain-chant ou manuel du jeune chantre, par Louis Feltz, organiste de la cathédrale de Langres, 1856)
• Prière pour la France – faux-bourdon parisien du V^ème ton (d’après l’édition de 1739)
• Ite missa est XI
• Après le dernier Evangile : Salve Regina
• Procession de sortie : Vierge, notre espérance – cantique de l’abbé Chevojon, curé de Notre-Dame des Victoires au XIX^ème siècle

II^ndes vêpres du XIII^ème dimanche après la Pentecôte. Au salut du Très-Saint Sacrement :

• Motet d’exposition : O salutaris du VI^ème ton de l’Abbé du Gué, maître de chapelle de Saint-Germain-L’Auxerrois (1768 -1780) puis de Notre-Dame de Paris (1780 – 1790)
• A la Bienheureuse Vierge Marie : Ave Maria du I^er ton
• Prière pour Notre Saint Père le Pape : Tu es Petrus du VII^ème ton
• A la bénédiction du Très-Saint Sacrement : Tantum ergo du III^ème ton
• Chant d’action de grâces : Adoremus in æternum du VI^ème ton

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Saint-Eugène, le dimanche 4 septembre 2022, grand’messe en rit romain traditionnel de 11h. Secondes vêpres & salut du Très-Saint Sacrement à 17h45.

La guérison des 10 lépreux.

On peut donc, sans absurdité, penser que les lépreux représentent ceux qui, sans avoir la science de la vraie foi, professent en conséquence les doctrines variées de l’erreur. Loin de cacher leur ignorance, ils la produisent au grand jour comme la science suprême et dans des discours pleins de jactance, ils en font étalage. Or, il n’est si fausse doctrine qui ne soit mêlée de quelque vérité. Dans une seule et même discussion ou récit d’un homme, les vérités s’entremêlent sans ordre aux erreurs comme si elles apparaissaient dans la coloration d’un seul corps. Ainsi en va-t-il de la lèpre, elle altère et flétrit les corps humains, mêlant aux teintes vraies des fausses couleurs. »
Homélie de saint Augustin, évêque, VIII^ème leçon des vigiles nocturnes de ce dimanche, au troisième nocturne.

A la sainte messe :

• Procession d’entrée : Antienne Lauda Jerusalem du Chanoine Noël Darros († 1954), maître de chapelle de Lourdes – versets du psaume 147, psalmodie du Vème ton de l’Oratoire
• Réponses polyphoniques aux récitatifs liturgiques de la sainte messe – Henri de Villiers
• Introït – Respice Domine in testamentum tuum (ton vii.)
• Kyriale : Missa XI Orbis factor
• Epître : Galates III, 16-22/a> : Mais la loi écrite a renfermé tous les hommes sous le péché ; afin que ce que Dieu avait promis, fût donné par la foi en Jésus-Christ par ceux qui croiraient.
• Graduel – Respice Domine in testamentum tuum (ton v.)
• Alleluia – Domine refugium factum es nobis (ton vii.)
• Evangile : Luc XVII, 11-19 : Alors Jésus dit : Tous les dix n’ont-ils pas été guéris ? Où sont donc les neuf autres ?
• Credo I
• Offertoire – In te speravi, Domine (ton ii.)
• Pendant les encensements de l’offertoire : Dirigatur du II^nd ton – faux-bourdon parisien (édition de 1739)
• A l’élévation : O salutaris sur le ton du récitatif liturgique de la préface – Henri de Villiers
• Pendant la communion : Tollite hostias, chœur final de l’Oratorio de Noël de Camille Saint-Saëns (1835 † 1921), organiste de La Madeleine
• Prière pour la France – faux-bourdon parisien du V^ème ton (d’après l’édition de 1739)
• Ite missa est XI
• Après le dernier Evangile : Salve Regina
• Procession de sortie : Vierge, notre espérance – cantique de l’abbé Chevojon, curé de Notre-Dame des Victoires au XIX^ème siècle

II^ndes vêpres du XIII^ème dimanche après la Pentecôte. Au salut du Très-Saint Sacrement :

• Motet d’exposition : O salutaris du VI^ème ton de l’Abbé du Gué, maître de chapelle de Saint-Germain-L’Auxerrois (1768 -1780) puis de Notre-Dame de Paris (1780 – 1790)
• A la Bienheureuse Vierge Marie : Ave Maria du I^er ton
• Prière pour Notre Saint Père le Pape : Tu es Petrus du VII^ème ton
• A la bénédiction du Très-Saint Sacrement : Tantum ergo du III^ème ton
• Chant d’action de grâces : Adoremus in æternum du VI^ème ton

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Saint-Eugène, le dimanche 22 août 2021, grand’messe en rit romain traditionnel de 11h. Secondes vêpres & salut du Très-Saint Sacrement à 17h45.

La guérison des 10 lépreux.

On peut donc, sans absurdité, penser que les lépreux représentent ceux qui, sans avoir la science de la vraie foi, professent en conséquence les doctrines variées de l’erreur. Loin de cacher leur ignorance, ils la produisent au grand jour comme la science suprême et dans des discours pleins de jactance, ils en font étalage. Or, il n’est si fausse doctrine qui ne soit mêlée de quelque vérité. Dans une seule et même discussion ou récit d’un homme, les vérités s’entremêlent sans ordre aux erreurs comme si elles apparaissaient dans la coloration d’un seul corps. Ainsi en va-t-il de la lèpre, elle altère et flétrit les corps humains, mêlant aux teintes vraies des fausses couleurs. »
Homélie de saint Augustin, évêque, VIII^ème leçon des vigiles nocturnes de ce dimanche, au troisième nocturne.

A la sainte messe :

• Procession d’entrée : orgue
• Réponses polyphoniques aux récitatifs liturgiques de la sainte messe – Henri de Villiers
• Introït – Respice Domine in testamentum tuum (ton vii.)
• Kyriale : Missa XI Orbis factor
• Epître : Galates III, 16-22/a> : Mais la loi écrite a renfermé tous les hommes sous le péché ; afin que ce que Dieu avait promis, fût donné par la foi en Jésus-Christ par ceux qui croiraient.
• Graduel – Respice Domine in testamentum tuum (ton v.)
• Alleluia – Domine refugium factum es nobis (ton vii.)
• Evangile : Luc XVII, 11-19 : Alors Jésus dit : Tous les dix n’ont-ils pas été guéris ? Où sont donc les neuf autres ?
• Credo I
• Offertoire – In te speravi, Domine (ton ii.)
• Pendant les encensements de l’offertoire : orgue
• A l’élévation : orgue
• Pendant la communion : orgue
• Prière pour la France – faux-bourdon parisien du V^ème ton (d’après l’édition de 1739)
• Ite missa est XI
• Après le dernier Evangile : Salve Regina
• Procession de sortie : orgue

II^ndes vêpres du XIII^ème dimanche après la Pentecôte. Au salut du Très-Saint Sacrement :

• Motet d’exposition : O salutaris du VI^ème ton de l’Abbé du Gué, maître de chapelle de Saint-Germain-L’Auxerrois (1768 -1780) puis de Notre-Dame de Paris (1780 – 1790)
• A la Bienheureuse Vierge Marie : Ave Maria du I^er ton
• Prière pour Notre Saint Père le Pape : Tu es Petrus du VII^ème ton
• A la bénédiction du Très-Saint Sacrement : Tantum ergo du III^ème ton
• Chant d’action de grâces : Adoremus in æternum du VI^ème ton

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Saint-Eugène, le dimanche 30 août 2020, grand’messe en rit romain traditionnel de 11h. Secondes vêpres & salut du Très-Saint Sacrement à 17h45.

La guérison des 10 lépreux.

On peut donc, sans absurdité, penser que les lépreux représentent ceux qui, sans avoir la science de la vraie foi, professent en conséquence les doctrines variées de l’erreur. Loin de cacher leur ignorance, ils la produisent au grand jour comme la science suprême et dans des discours pleins de jactance, ils en font étalage. Or, il n’est si fausse doctrine qui ne soit mêlée de quelque vérité. Dans une seule et même discussion ou récit d’un homme, les vérités s’entremêlent sans ordre aux erreurs comme si elles apparaissaient dans la coloration d’un seul corps. Ainsi en va-t-il de la lèpre, elle altère et flétrit les corps humains, mêlant aux teintes vraies des fausses couleurs. »
Homélie de saint Augustin, évêque, VIII^ème leçon des vigiles nocturnes de ce dimanche, au troisième nocturne.

A la sainte messe :

• Procession d’entrée : Laudate Dominum du II^nd ton – plain-chant tiré du Processional de Bayeux & Lisieux de 1861
• Introït – Respice Domine in testamentum tuum (ton vii.)
• Kyriale : Missa XI Orbis factor
• Epître : Galates III, 16-22/a> : Mais la loi écrite a renfermé tous les hommes sous le péché ; afin que ce que Dieu avait promis, fût donné par la foi en Jésus-Christ par ceux qui croiraient.
• Graduel – Respice Domine in testamentum tuum (ton v.)
• Alleluia – Domine refugium factum es nobis (ton vii.)
• Evangile : Luc XVII, 11-19 : Alors Jésus dit : Tous les dix n’ont-ils pas été guéris ? Où sont donc les neuf autres ?
• Credo I
• Offertoire – In te speravi, Domine (ton ii.)
• Pendant les encensements de l’offertoire : Dirigatur du II^nd ton – faux-bourdon parisien (édition de 1739)
• A l’élévation : O salutaris Hostia – chant des Visitandines composé par saint François de Sales (1567 † 1622), évêque de Genève
• Pendant la communion : Laudate, pueri Dominum – Psaume CXII – psaume de communion des Visitandines – chant dit « de trois notes » composé par saint François de Sales, (1567 † 1622), évêque de Genève
• Prière pour la France – faux-bourdon parisien du V^ème ton (d’après l’édition de 1739)
• Ite missa est XI
• Après le dernier Evangile : Salve Regina
• Procession de sortie : Vierge, notre espérance – cantique de l’abbé Chevojon, curé de Notre-Dame des Victoires au XIX^ème siècle
• Réponses polyphoniques aux récitatifs liturgiques de la sainte messe – Henri de Villiers

II^ndes vêpres du XIII^ème dimanche après la Pentecôte. Au salut du Très-Saint Sacrement :

• Motet d’exposition : O salutaris du VI^ème ton de l’Abbé du Gué, maître de chapelle de Saint-Germain-L’Auxerrois (1768 -1780) puis de Notre-Dame de Paris (1780 – 1790)
• A la Bienheureuse Vierge Marie : Ave Maria du I^er ton
• Prière pour Notre Saint Père le Pape : Tu es Petrus du VII^ème ton
• A la bénédiction du Très-Saint Sacrement : Tantum ergo du III^ème ton
• Chant d’action de grâces : Adoremus in æternum du VI^ème ton

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Saint-Eugène, le dimanche 19 août 2018, grand’messe en rit romain traditionnel de 11h. Secondes vêpres & salut du Très-Saint Sacrement à 17h45.

La guérison des 10 lépreux.

On peut donc, sans absurdité, penser que les lépreux représentent ceux qui, sans avoir la science de la vraie foi, professent en conséquence les doctrines variées de l’erreur. Loin de cacher leur ignorance, ils la produisent au grand jour comme la science suprême et dans des discours pleins de jactance, ils en font étalage. Or, il n’est si fausse doctrine qui ne soit mêlée de quelque vérité. Dans une seule et même discussion ou récit d’un homme, les vérités s’entremêlent sans ordre aux erreurs comme si elles apparaissaient dans la coloration d’un seul corps. Ainsi en va-t-il de la lèpre, elle altère et flétrit les corps humains, mêlant aux teintes vraies des fausses couleurs. »
Homélie de saint Augustin, évêque, VIII^ème leçon des vigiles nocturnes de ce dimanche, au troisième nocturne.

A la messe :

• Procession d’entrée : Laudate Dominum du II^nd ton – plain-chant tiré du Processional de Bayeux & Lisieux de 1861
• Prélude de l’introït à l’orgue : Office du XIII^ème dimanche après la Pentecôte – Charles Tournemire (1870 – 1939), organiste de la basilique Sainte-Clotilde à Paris (L’Orgue mystique, cycle de la Pentecôte, 1927-1932)
• Introït – Respice Domine in testamentum tuum (ton vii.)
• Kyriale : Missa XI Orbis factor
• Epître : Galates III, 16-22/a> : Mais la loi écrite a renfermé tous les hommes sous le péché ; afin que ce que Dieu avait promis, fût donné par la foi en Jésus-Christ par ceux qui croiraient.
• Graduel – Respice Domine in testamentum tuum (ton v.)
• Alleluia – Domine refugium factum es nobis (ton vii.)
• Evangile : Luc XVII, 11-19 : Alors Jésus dit : Tous les dix n’ont-ils pas été guéris ? Où sont donc les neuf autres ?
• Credo I
• Offertoire – In te speravi, Domine (ton ii.)
• Pendant les encensements de l’offertoire : Ave maris stella – hymne de la Sainte-Vierge, à vêpres – ton du rit eusébien (rit du diocèse de Verceil en Italie)
• A l’élévation : O salutaris Hostia – chant des Visitandines composé par saint François de Sales (1567 † 1622), évêque de Genève
• Pendant la communion : Laudate, pueri Dominum – Psaume CXII – psaume de communion des Visitandines – chant dit « de trois notes » composé par saint François de Sales, (1567 † 1622), évêque de Genève
• Prière pour la France – faux-bourdon parisien du V^ème ton (d’après l’édition de 1739)
• Ite missa est XI
• Après le dernier Evangile : Salve Regina
• Procession de sortie : Benedictiones – cantique des trois enfants dans la fournaise, tiré du Livre de Daniel – action de grâces après la messe de la liturgie de rit ambrosien – plain-chant milanais
• Réponses polyphoniques aux récitatifs liturgiques de la sainte messe – Henri de Villiers

II^ndes vêpres du XIII^ème dimanche après la Pentecôte. Au salut du Très-Saint Sacrement :

• Motet d’exposition : O salutaris du VI^ème ton de l’Abbé du Gué, maître de chapelle de Saint-Germain-L’Auxerrois (1768 -1780) puis de Notre-Dame de Paris (1780 – 1790)
• A la Bienheureuse Vierge Marie : Ave Maria du I^er ton
• Prière pour Notre Saint Père le Pape : Tu es Petrus du VII^ème ton
• A la bénédiction du Très-Saint Sacrement : Tantum ergo du III^ème ton
• Chant d’action de grâces : Adoremus in æternum du VI^ème ton

Organiste invité : Philippe Ourcelin.

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