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Programme du XVIIIème dimanche après la Pentecôte

22 octobre 201617 septembre 2016 par Henri de Villiers

Saint-Eugène, le dimanche 18 septembre 2016, grand’messe en rit romain traditionnel de 11h, qui sera la première messe solennelle de M. l’Abbé Faucillers. Secondes vêpres & salut du Très-Saint Sacrement à 17h45.

La guérison du paralytique.

Alors, pourquoi refuse-t-il pour lui-même les services de la mer, et recourt-il à ceux d’un batelier pour traverser un si petit lac ? « Il monta dans une barque, dit l’Évangile, et il passa sur l’autre rive. » Et quoi d’étonnant, frères ? Le Christ est venu se charger de nos faiblesses et nous donner sa force, chercher ce qui est humain, accorder ce qui est divin, accepter des injures, rendre des dignités, porter des maux, apporter la guérison ; car le médecin qui ne porte pas l’infirmité ne sait pas guérir, et celui qui n’a pas été malade avec le malade ne peut pas apporter au malade la guérison. »
Homélie de saint Pierre Chrysologue, évêque, VIII^ème leçon des vigiles nocturnes de ce dimanche, au troisième nocturne.

A la messe :

Procession d’entrée : Psaume 109 – Dixit Dominus (H. 197) de Marc-Antoine Charpentier (1643 † 1704), maître de chapelle de Mademoiselle de Guise, du Dauphin, des Jésuites et de la Sainte Chapelle
Propre du jour chanté en vieux plain-chant français
Kyrie : de la Messe royale du I^er ton d’Henry du Mont, sous-maître de la chapelle du roi Louis XIV
Gloria : de la Messe royale du I^er ton d’Henry du Mont
Credo : de la Messe royale du I^er ton d’Henry du Mont
Pendant les encensements de l’offertoire : chant du Dirigatur du I^er ton – faux-bourdon de l’abbé Cardine – plain-chant normand de Coutances
Sanctus : de la Messe royale du I^er ton d’Henry du Mont
A l’élévation : O salutaris du Isup>er ton, « dans les solennités » – plain-chant normand de Coutances
Agnus Dei : de la Messe royale du I^er ton d’Henry du Mont
Pendant la communion :
- Tollite hostias, chœur final de l’Oratorio de Noël de Camille Saint-Saëns (1835 † 1921), organiste de La Madeleine
- Dominus pars hæreditatis & Psaume XV – tradition de Coutances pour célébrer le sacerdoce – VI^ème ton royal
Prière pour la France, faux-bourdon parisien du VII^ème ton (d’après l’édition de 1739)
Ite, missa est : de la Messe royale du I^er ton d’Henry du Mont
Après le dernier Evangile : Sub tuum præsidium (la plus ancienne prière à la Très-Sainte Vierge Marie)
Procession de sortie : Nous voulons Dieu – Cantique à Notre Dame de Lourdes, de l’Abbé François-Xavier Moreau, curé de Sorigny (Pèlerinage de la Touraine, 11 septembre 1882)

II^ndes vêpres du XVIII^ème dimanche après la Pentecôte. Au salut du Très-Saint Sacrement :

Motet d’exposition : O salutaris du Isup>er ton, « dans les solennités » – plain-chant normand de Coutances
A la Bienheureuse Vierge Marie : Salve Regina – solennel, du I^er ton
Prière pour Notre Saint Père le Pape : Tu es Petrus du VII^ème ton.
A la bénédiction du Très-Saint Sacrement : Tantum ergo du III^ème ton.
Chant d’action de grâces : Adoremus in æternum du VI^ème ton.

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Programme du XVIIème dimanche après la Pentecôte

15 septembre 201810 septembre 2016 par Henri de Villiers

Saint-Eugène, le dimanche 11 septembre 2016, grand’messe en rit romain traditionnel de 11h. Secondes vêpres & salut du Très-Saint Sacrement à 17h45.

Dimanche du plus grand commandement.

Les sadducéens acculés au silence, les pharisiens reviennent à la charge. Ils auraient dû pourtant se tenir tranquilles. Les voici qui continuent la lutte des premiers et poussent en avant le docteur de la loi. Ils n’ont nullement l’intention de s’instruire, mais ils s’affairent à tendre un piège. Ils demandent : « Quel est le premier commandement ? » Comme le premier commandement était celui-ci : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu », ils proposent la question dans l’espoir que Jésus leur donnera prise en corrigeant ce commandement pour démontrer qu’il est Dieu. Que fait donc le Christ ? Il veut démasquer le motif de leur conduite : ils n’ont aucune charité, ils se rongent d’envie, ils sont captifs de la jalousie. Alors il dit : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu. C’est là le premier, le grand commandement et le second lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. »
Homélie de saint Jean Chrysostome, évêque, VII^ème leçon des vigiles nocturnes de ce dimanche, au troisième nocturne.

Propre grégorien du jour – Kyriale : Missa XI Orbis factor
Epître : Ephésiens 4, 1-6.
Un Seigneur, une foi, et un baptême ; un Dieu, Père de tous, qui est au-dessus de tous, qui étend sa providence sur tous, et qui réside en nous tous.
Evangile : Matthieu XXII, 34-46.
Maître ! quel est le grand commandement de la loi ?
Credo I
Pendant les encensements de l’offertoire : chant du Dirigatur du IV^ème ton – faux-bourdon parisien (édition de 1739)
O salutaris Hostia sur le ton de la préface – Henri de Villiers
Pendant la communion : Adoro te supplex – hymne au T. S. Sacrement de saint Thomas d’Aquin – alternances d’orgue : improvisations Touve Ratovondrahéty
Prière pour la France, faux-bourdon parisien du II^nd ton (d’après l’édition de 1739)
Ite missa est XI
Après le dernier Evangile : Inviolata
Procession de sortie : Je vous salue avec amour – Angelus breton

II^ndes vêpres du XVII^ème dimanche après la Pentecôte. Au salut du Très-Saint Sacrement :

Motet d’exposition : Christum Regem adoremus – Invitatoire des matines de la Fête-Dieu avec des versets du Psaume 33 sur une ancienne psalmodie
A la Bienheureuse Vierge Marie : Salve Regina – solennel, du I^er ton
Prière pour Notre Saint Père le Pape : Tu es Petrus du VII^ème ton.
A la bénédiction du Très-Saint Sacrement : Tantum ergo du III^ème ton.
Chant d’action de grâces : In voce exultationis, VI^ème ton (antienne de Antiphonaire de Notre-Dame de Paris du XIII^ème s. pour le second nocturne de la Fête-Dieu & psaume CXVI)

Organiste invité pour les vêpres : Nicolas Pichon.

Iconographie & les 3 leçons des nocturnes de ce dimanche, sur notre page Facebook.

Programme du XVIème dimanche après la Pentecôte

25 mars 20193 septembre 2016 par Henri de Villiers

Saint-Eugène, le dimanche 4 septembre 2016, grand’messe en rit romain traditionnel de 11h. Secondes vêpres & salut du Très-Saint Sacrement à 17h45.

La guérison de l’hydropique.

Voici d’abord la guérison d’un hydropique, en qui le poids de la chair accablait l’âme et éteignait l’ardeur de l’esprit. Puis vient une leçon d’humilité, quand le Seigneur condamne ceux qui, dans le banquet nuptial, choisissent les premières places : il le fait néanmoins avec douceur, voulant qu’une bonté persuasive tempère la sévérité de la réprimande, que la raison serve à la persuasion, et que la correction réprime la convoitise. Cette leçon d’humilité est accompagnée d’une leçon de miséricorde, et les paroles du Seigneur nous prouvent que la miséricorde doit se pratiquer envers les pauvres et les faibles ; car être hospitalier pour ceux qui en récompenseront, c’est plutôt de l’avarice que de la charité.
Homélie de saint Ambroise, évêque, VII^ème leçon des vigiles nocturnes de ce dimanche, au troisième nocturne.

A la messe :

Procession d’entrée : Cantate Domino (psaume 95) – cantique sur un thème de la renaissance – Henri de Villiers
Introït – Miserere mihi Domine (ton viii.)
Kyriale : Missa XI Orbis factor
Epître : Ephésiens III, 13-21 : afin que vous puissiez comprendre, avec tous les saints, quelle est la largeur, la longueur, la hauteur et la profondeur ; et connaître l’amour du Christ envers nous, qui surpasse toute connaissance
Graduel – Timebunt gentes (ton v.)
Alleluia – Cantate Domino (ton i.)
Evangile : Luc XIV, 1-11 : Car quiconque s’élève, sera abaissé ; et quiconque s’abaisse, sera élevé.
Credo I
Offertoire – Domine, in auxilium meum (ton vi.)
Pendant les encensements de l’offertoire : chant du Dirigatur du VI^ème ton – faux-bourdon parisien (édition de 1739)
A l’élévation : O salutaris géorgien – Sur l’air de « Shen Khar Venakhi » – « Tu es la vigne » – chant géorgien de l’école de Kakhétie – adaptation : Henri de Villiers
Pendant la communion : Tantum ergo, motet d’après Jehan Tabourot (1520 † 1595), chanoine de l’Eglise de Langres (Orchésographie, 1588).
Communion – Domine, memorabor (ton viii.)
Prière pour la France, faux-bourdon parisien du VIII^ème ton (d’après l’édition de 1739)
Ite missa est XI
Après le dernier Evangile : Je vous salue avec amour – Angelus breton

II^ndes vêpres du VI^ème dimanche après la Pentecôte. Au salut du Très-Saint Sacrement :

Motet d’exposition : Christum Regem adoremus – Invitatoire des matines de la Fête-Dieu avec des versets du Psaume 33 sur une ancienne psalmodie
A la Bienheureuse Vierge Marie : Salve Regina – solennel, du I^er ton
Prière pour Notre Saint Père le Pape : Tu es Petrus du VII^ème ton.
A la bénédiction du Très-Saint Sacrement : Tantum ergo du III^ème ton.
Chant d’action de grâces : In voce exultationis, VI^ème ton (antienne de Antiphonaire de Notre-Dame de Paris du XIII^ème s. pour le second nocturne de la Fête-Dieu & psaume CXVI)

Iconographie & les 3 leçons des nocturnes de ce dimanche, sur notre page Facebook.

Programme du XVème dimanche après la Pentecôte

25 mars 201927 août 2016 par Henri de Villiers

Saint-Eugène, le dimanche 28 août 2016, grand’messe en rit romain traditionnel de 11h. Secondes vêpres & salut du Très-Saint Sacrement à 17h30.

La résurrection du fils de la veuve de Naïm.

Une mère, veuve, fut dans la joie lors de la résurrection de ce jeune homme. Une mère, l’Église, est dans la joie chaque jour lors de la résurrection spirituelle des hommes. Celui-là était mort dans son corps mais ceux-ci, dans leur âme. La mort visible était pleurée par des larmes visibles. Quant à la mort invisible, nul n’en prenait souci, nul ne l’apercevait, Celui-là qui connaissait les morts prit souci d’eux. Celui-là seul connaissait les morts qui pouvait les rendre à la vie. S’il n’était pas venu pour ressusciter les morts, l’Apôtre ne dirait pas : « Éveille-toi, toi qui dors, lève-toi d’entre les morts, et sur toi luira le Christ ».
Homélie de saint Augustin, évêque, VII^ème leçon des vigiles nocturnes de ce dimanche, au troisième nocturne.

A la messe :

Procession d’entrée : orgue
Introït – Inclina Domine (ton i.)
Kyriale : Missa XI Orbis factor
Epître : Galates V, 25-26 & VI, 1-10 : Si nous vivons par l’Esprit, conduisons-nous aussi par l’Esprit.
Graduel – Bonum est confiteri Domino (ton v.)
Alleluia – Quoniam Deus magnus Dominus (ton vii.)
Evangile : Luc VII, 11-16 : Le Seigneur l’ayant vue, fut touché de compassion envers elle, et lui dit : Ne pleurez point.
Credo I
Offertoire – Exspectans exspectavi Dominum (ton v.)
Pendant les encensements de l’offertoire : chant du Dirigatur du V^ème ton – faux-bourdon parisien (édition de 1739)
A l’élévation : O salutaris géorgien – Sur l’air de « Shen Khar Venakhi » – « Tu es la vigne » – chant géorgien de l’école de Kakhétie – adaptation : Henri de Villiers
Pendant la communion : Panis angelicus, motet d’Henry du Mont (1610 † 1684), maître de chapelle du roi Louis XIV, organiste de Saint Paul
Communion – Panis quem ego dedero (ton i.)
Prière pour la France, faux-bourdon parisien du I^er ton (d’après l’édition de 1739)
Ite missa est XI
Pendant le dernier Evangile : Sub tuum præsidium
Procession de sortie : Chez nous, soyez Reine – cantique et mélodie du chanoine Huet († 1948) – Harmonisation du chanoine Gaston Roussel (1913 † 1985), curé de Port-Marly, maître de chapelle de la cathédrale de Versailles

II^ndes vêpres du XII^ème dimanche après la Pentecôte. Au salut du Très-Saint Sacrement :

Motet d’exposition : Adoro te supplex, V^ème ton
A la Bienheureuse Vierge Marie : Sicut Myrrha, du IV^ème ton (antienne de l’Antiphonaire de Notre-Dame de Paris du XIII^ème s. pour le premier nocturne l’Assomption & antique psalmodie ornée du psaume XLIV)
Prière pour Notre Saint Père le Pape : Tu es Petrus du VII^ème ton
A la bénédiction du Très-Saint Sacrement : Tantum ergo du III^ème ton
Chant d’action de grâces : In voce exultationis, VI^ème ton (antienne de Antiphonaire de Notre-Dame de Paris du XIII^ème s. pour le second nocturne de la Fête-Dieu & psaume CXVI)

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Programme de la fête de l’Assomption de la B. V. Marie

25 mars 201914 août 2016 par Henri de Villiers

Saint-Eugène, le dimanche 14 août 2016, premières vêpres de l’Assomption & salut du Très-Saint Sacrement à 17h30. Le lundi 15 août 2016, grand’messe de 11h. Secondes vêpres de l’Assomption & procession du vœu de Louis XIII, suivies du salut du Très-Saint Sacrement à 17h30.

> Catéchisme sur la fête de l’Assomption

La fête de l’Assomption de la Vierge est sans doute la plus ancienne des fêtes mariales et est universellement célébrée par les Eglises d’Orient & d’Occident. Il est probable que son institution fut faite au début du V^ème siècle à Jérusalem (la fête est attestée dans le lectionnaire de 415-417) et de là se soit diffusée partout ailleurs. Dans l’Empire d’Orient, un net décret de l’empereur Maurice (582 † 602) en imposa la célébration. Rome reçut la célébration de la fête sous le pontificat du pape Théodore (642 † 649), qui était d’origine constantinopolitaine (aussi retrouvait-on, avant les réformes de 1951, le même évangile à Rome qu’à Byzance pour la messe de la fête). Vers l’an 700, le Pape d’origine syrienne saint Serge I^er ordonne 4 grandes processions en l’honneur de Marie, aux 4 grandes fêtes mariales de l’Annonciation, de l’Assomption, de la Nativité & de la Purification de la Sainte Vierge. Il convient de citer ici l’oraison composée par saint Serge I^er par laquelle débutait cette procession de l’Assomption, en raison de sa remarquable formulation :

Veneranda nobis, Domine, hujus est diei festivitas, in qua sancta Dei Genetrix mortem subiit temporalem, nec tamen mortis nexibus deprimi potuit, quæ Filium tuum, Dominum nostrum, de se genuit incarnatum.
Vénérable est pour nous, Seigneur, la fête qui commémore ce jour en lequel la sainte Mère de Dieu subit la mort temporelle, mais néanmoins ne put être retenue par les liens de la mort, elle qui avait engendré de sa substance votre Fils, notre Seigneur incarné.

La magnifique procession romaine qui précédait la messe de l’Assomption disparut hélas du rit romain lors de l’exil à Avignon, du moins dans l’usage de la Curie, duquel est issu le Missel romain actuel. Cependant, la France en conserve un lointain souvenir avec la procession dite du vœu de Louis XIII. En effet, par lettres patentes du 10 février 1638, le pieux roi déclarait consacrer à Marie sa personne, son état, sa couronne, ses sujets et demandait l’instauration à cet effet d’une procession solennelle après les secondes vêpres de l’Assomption. On y chante d’ordinaire les litanies de la Sainte Vierge et le psaume 19 sur le ton royal. Plusieurs indices rendent probable que le fameux ton psalmique néo-gallican appelé « ton royal » (qu’on a longtemps cru être de la composition du roi Louis XIII mais que l’on trouve déjà dans des manuels de procession de la Ligue sous le règne d’Henri III) ait été employé à Notre-Dame de Paris dès la première procession de 1638. Il figure depuis parmi les pièces les plus fameuses & les plus traditionnelles du répertoire de la cathédrale.
I^ères vêpres de la fête de l’Assomption avec mémoire du XIII^ème dimanche après la Pentecôte. Au salut du Très-Saint Sacrement :

Motet d’exposition : Adoro te supplex, V^ème ton
A la Bienheureuse Vierge Marie : Exaltata est, du IV^ème ton (antienne de l’Antiphonaire de Notre-Dame de Paris du XIIIème s. pour le premier nocturne l’Assomption & antique psalmodie ornée du psaume XLIV)
Prière pour Notre Saint Père le Pape : Tu es pastor ovium du I^er ton
A la bénédiction du Très-Saint Sacrement : Tantum ergo du III^ème ton
Chant d’action de grâces : In voce exultationis, VI^ème ton (antienne de Antiphonaire de Notre-Dame de Paris du XIIIème s. pour le second nocturne de la Fête-Dieu & psaume CXVI)

A la messe :

Procession d’entrée : orgue
Propre grégorien du jour
Kyriale IV – Cunctipotens Genitor Deus
Epître : Judith XIII, 22, 23-25 ; XV, 10 : Bénie soit le Seigneur qui a créé le ciel et la terre, lui qui t’a guidée pour frapper à la tête le chef de nos ennemis.
Séquence de l’Assomption, au propre de Paris : Induant justitiam – conformément à la tradition, l’orgue figure les versets impairs
Evangile : Luc I, 41-50 : Vous êtes bénie entre les femmes, et le fruit de votre sein est béni.
Credo III
Pendant les encensements de l’offertoire : Ave Maria – Tomás Luis de Victoria (1540 † 1611), maître de chapelle de l’impératrice Marie
A l’élévation : O salutaris géorgien – Sur l’air de « Shen Khar Venakhi » – « Tu es la vigne » – chant géorgien de l’école de Kakhétie – adaptation : Henri de Villiers
Pendant la communion : Magnificat du Ier ton de Claudin de Sermisy (1490 – 1562), maître de la chapelle royale
Prière pour la France, sur le ton royal – harmonisation traditionnelle de Notre-Dame de Paris
Ite missa est IV
Après le dernier Evangile : Salve Regina
Procession de sortie : J’irai la voir un jour – Cantique à Marie du R.P. Janin

II^ndes vêpres de la fête de l’Assomption.

Procession du vœu de Louis XIII selon le propre de Paris :
- Litanies de la Sainte Vierge
- A la station à l’autel de la Sainte Vierge, chant du Sub tuum præsidium
- Retour au chœur au chant de l’Exaudiat – Psaume 19, sur le ton royal, faux-bourdon traditionnel à Paris depuis le XVII^ème siècle
Au salut du Très-Saint Sacrement :
- Motet d’exposition : Adoro te supplex, V^ème ton
- A la Bienheureuse Vierge Marie : Exaltata est, du IV^ème ton (antienne de l’Antiphonaire de Notre-Dame de Paris du XIIIème s. pour le premier nocturne l’Assomption & antique psalmodie ornée du psaume XLIV)
- Prière pour Notre Saint Père le Pape : Tu es pastor ovium du I^er ton
- A la bénédiction du Très-Saint Sacrement : Tantum ergo du V^ème ton « Moderne »
- Chant d’action de grâces : In voce exultationis, VI^ème ton (antienne de Antiphonaire de Notre-Dame de Paris du XIIIème s. pour le second nocturne de la Fête-Dieu & psaume CXVI)

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Iconographie, avec les 9 leçons des nocturnes du bréviaire traditionnel de cette fête, sur notre page Facebook

Programme du XIIIème dimanche après la Pentecôte

25 mars 201913 août 2016 par Henri de Villiers

Saint-Eugène, le dimanche 14 août 2016, grand’messe en rit romain traditionnel de 11h. Premières vêpres de l’Assomption & salut du Très-Saint Sacrement à 17h30.

La guérison des 10 lépreux.

On peut donc, sans absurdité, penser que les lépreux représentent ceux qui, sans avoir la science de la vraie foi, professent en conséquence les doctrines variées de l’erreur. Loin de cacher leur ignorance, ils la produisent au grand jour comme la science suprême et dans des discours pleins de jactance, ils en font étalage. Or, il n’est si fausse doctrine qui ne soit mêlée de quelque vérité. Dans une seule et même discussion ou récit d’un homme, les vérités s’entremêlent sans ordre aux erreurs comme si elles apparaissaient dans la coloration d’un seul corps. Ainsi en va-t-il de la lèpre, elle altère et flétrit les corps humains, mêlant aux teintes vraies des fausses couleurs. »
Homélie de saint Augustin, évêque, VIII^ème leçon des vigiles nocturnes de ce dimanche, au troisième nocturne.

A la messe :

Introït – Respice Domine in testamentum tuum (ton vii.)
Kyriale : Missa XI Orbis factor
Epître : Galates III, 16-22/a> : Mais la loi écrite a renfermé tous les hommes sous le péché ; afin que ce que Dieu avait promis, fût donné par la foi en Jésus-Christ par ceux qui croiraient.
Graduel – Respice Domine in testamentum tuum (ton v.)
Alleluia – Domine refugium factum es nobis (ton vii.)
Evangile : Luc XVII, 11-19 : Alors Jésus dit : Tous les dix n’ont-ils pas été guéris ? Où sont donc les neuf autres ?
Credo I
Offertoire – In te speravi, Domine (ton ii.)
Pendant les encensements de l’offertoire : chant du Dirigatur du II^nd ton – faux-bourdon parisien (édition de 1739)
A l’élévation : O salutaris géorgien – Sur l’air de « Shen Khar Venakhi » – « Tu es la vigne » – chant géorgien de l’école de Kakhétie – adaptation : Henri de Villiers
Caro mea – motet au Très-Saint Sacrement d’Andrea Gabrieli (c. 1533 † 1586), organiste de la basilique Saint-Marc de Venise – Jean VI, 56-57
Pendant la communion :
- Communion – Panem de cœlo dedisti nobis (ton v.)
- Ave Maria – Tomás Luis de Victoria (1540 † 1611), maître de chapelle de l’impératrice Marie
Prière pour la France – faux-bourdon parisien du V^ème ton (d’après l’édition de 1739)
Ite missa est XI
Après le dernier Evangile : Salve Regina
Procession de sortie : Vierge, notre espérance – cantique de l’abbé Chevojon, curé de Notre-Dame des Victoires au XIX^ème siècle

I^ères vêpres de la fête de l’Assomption avec mémoire du XIII^ème dimanche après la Pentecôte. Au salut du Très-Saint Sacrement :

Motet d’exposition : Adoro te supplex, V^ème ton
A la Bienheureuse Vierge Marie : Exaltata est, du IV^ème ton (antienne de l’Antiphonaire de Notre-Dame de Paris du XIIIème s. pour le premier nocturne l’Assomption & antique psalmodie ornée du psaume XLIV)
Prière pour Notre Saint Père le Pape : Tu es pastor ovium du I^er ton
A la bénédiction du Très-Saint Sacrement : Tantum ergo du III^ème ton
Chant d’action de grâces : In voce exultationis, VI^ème ton (antienne de Antiphonaire de Notre-Dame de Paris du XIIIème s. pour le second nocturne de la Fête-Dieu & psaume CXVI)

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Programme du XIIème dimanche après la Pentecôte

27 août 20166 août 2016 par Henri de Villiers

Saint-Eugène, le dimanche 7 août 2016, grand’messe en rit romain traditionnel de 11h. Secondes vêpres & salut du Très-Saint Sacrement à 17h30.

Le dimanche du bon Samaritain.

Mais voici qu’un docteur de la loi se leva pour le mettre à l’épreuve, en disant : « Maître, que dois-je faire pour posséder la vie éternelle ? » Il me semble que ce docteur de la loi qui voulait mettre le Seigneur à l’épreuve en le questionnant au sujet de la vie éternelle, a pris occasion pour ce faire des paroles mêmes du Seigneur : « Réjouissez-vous de ce que vos noms sont inscrits dans les cieux. » Mais par sa question même il proclama combien est vraie cette parole du Seigneur louant son Père « d’avoir caché cela aux sages et aux savants et de l’avoir révélé aux tout petits. »
Homélie de saint Bède le Vénérable, prêtre, IX^ème leçon des vigiles nocturnes de ce dimanche, au troisième nocturne.

A la messe :

Procession d’entrée : Prélude op. 29 de Gabriel Pierné (1863 † 1937), organiste de la basilique Sainte-Clotilde de Paris de 1890 à 1898
Introït – Deus in adjutorium meum intende (ton viii.) – Psaume LIX, 2-4
Kyriale : Missa XI Orbis factor
Epître : II Corinthiens III, 4-9 : Si le ministère de la lettre gravée sur des pierres, qui était un ministère de mort, a été accompagné d’une telle gloire, que les enfants d’Israël ne pouvaient regarder le visage de Moïse, à cause de la gloire dont il éclatait, laquelle devait néanmoins finir ; combien le ministère de l’Esprit doit-il être plus glorieux !
Graduel – Benedicam Dominum in omni tempore (ton vii.) – Psaume XXXIII, 2-3
Alleluia – Domine Deus salutis meæ (ton iii.) – Psaume LXXXVII, 2
Evangile : Luc X, 23-37 : Mais un Samaritain, qui voyageait, étant venu à l’endroit où était cet homme, et l’ayant vu, en fut touché de compassion.
Après le sermon : Ricercare extrait des 24 pièces pour harmonium ou orgue (1934-1936) de Jean Langlais (1907 † 1991), organiste de Sainte-Clotilde
Credo I
Offertoire – Precatus est Moyses (ton viii.) – Exode 32, 11-14
Après la Consécration : O Salutaris Hostia sur le ton du récitatif liturgique de la préface – Henri de Villiers
Pendant la communion :
- Caro mea – motet au Très-Saint Sacrement d’Andrea Gabrieli (c. 1533 † 1586), organiste de la basilique Saint-Marc de Venise – Jean VI, 56-57
- Récit de Tierce en taille – Nicolas de Grigny (1672 † 1703), organiste de l’Abbaye royale de Saint-Denys puis de la cathédrale de Reims
Communion – De fructu operum tuorum (ton vi.) – Psaume CIII, 13-15
Prière pour la France, sur le VI^ème ton royal – harmonisation traditionnelle de Notre-Dame de Paris
Ite missa est XI
Après le dernier Evangile : Sub tuum præsidium
Procession de sortie : Reine de France, priez pour nous – cantique d’Aloys Kunc (1832 † 1895), maître de chapelle de la cathédrale de Toulouse & de Notre-Dame-des-Victoires
Réponses polyphoniques aux récitatifs liturgiques de la sainte messe

II^ndes vêpres du XII^ème dimanche après la Pentecôte. Au salut du Très-Saint Sacrement :

Motet d’exposition : Adoro te supplex, V^ème ton
A la Bienheureuse Vierge Marie : Sicut Myrrha, du IV^ème ton (antienne de l’Antiphonaire de Notre-Dame de Paris du XIII^ème s. pour le premier nocturne l’Assomption & antique psalmodie ornée du psaume XLIV)
Prière pour Notre Saint Père le Pape : Tu es Petrus du VII^ème ton
A la bénédiction du Très-Saint Sacrement : Tantum ergo du III^ème ton
Chant d’action de grâces : In voce exultationis, VI^ème ton (antienne de Antiphonaire de Notre-Dame de Paris du XIII^ème s. pour le second nocturne de la Fête-Dieu & psaume CXVI)

Organiste invité : Philippe Ourselin

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Programme du XIème dimanche après la Pentecôte

14 juillet 201830 juillet 2016 par Henri de Villiers

Saint-Eugène, le dimanche 31 juillet 2016, grand’messe de 11h. Secondes vêpres & salut du Très-Saint Sacrement à 17h30.

« Ephphetha » – dimanche de la guérison du sourd-muet.

Quand Dieu, Créateur de toutes choses, a voulu guérir un sourd-muet, il lui mit les doigts dans les oreilles et il prit de la salive et lui toucha la langue. Pourquoi ? Que signifient les doigts du Rédempteur, sinon les dons du Saint-Esprit ? C’est pour cela que, ailleurs, après avoir chassé un démon, il dit : « Si c’est par le doigt de Dieu que je chasse les démons, le Royaume de Dieu est donc venu jusqu’à vous. » Un autre évangéliste exprime cette même parole ainsi : « Si c’est par l’Esprit de Dieu que je chasse les démons, le Royaume de Dieu est donc venu jusqu’à vous. » En mettant ces deux textes ensemble, on voit que l’Esprit est appelé doigt de Dieu. Donc, mettre les doigts dans les oreilles, c’est ouvrir à l’obéissance l’esprit du sourd par les dons du Saint-Esprit. »
Homélie de saint Grégoire, pape, VII^ème leçon des vigiles nocturnes de ce dimanche, au troisième nocturne.

A la messe :

Procession d’entrée : Choral dorien – Jehan Alain (1911 † pour la France 1940), organiste de Saint-Nicolas de Maisons-Laffitte
Introït – Deus in loco sancto suo (ton v.) – Psaume LXVII, 6-7, 36 & 2
Kyriale : Missa XI Orbis factor
Credo I
Epître : I Corinthiens XV, 1-10 : Mais c’est par la grâce de Dieu que je suis ce que je suis, et sa grâce n’a point été stérile en moi : mais j’ai travaillé plus que tous les autres ; non pas moi toutefois, mais la grâce de Dieu avec moi.
Graduel – In Deo speravit cor meum (ton v.) – Psaume XXVII, 7 & 1
Alleluia – Exsultate Deo (ton vii.) – Psaume LXXX, 2-3
Evangile : Marc VII, 31-37 : Et levant les yeux au ciel, il jeta un soupir, et lui dit : Éphphétha, c’est-à-dire, Ouvrez-vous.
Offertoire – Exaltabo te Domine (ton ii.) – Psaume XXIX, 2-3
Pendant les encensements de l’offertoire : chant du Dirigatur du II^nd ton – faux-bourdon parisien (édition de 1739)
Après la Consécration : O salutaris hostia sur le ton du récitatif liturgique de la préface – Henri de Villiers
Pendant la communion :
- Caro mea – motet au Très-Saint Sacrement d’Andrea Gabrieli (c. 1533 † 1586), organiste de la basilique Saint-Marc de Venise – Jean VI, 56-57
- Cromorne en taille de la Messe des Couvents de François Couperin le Grand (1668 † 1733), organiste du Roi et de Saint-Gervais, chevalier pontifical de l’ordre du Latran
Communion – Honora Dominum (ton vi.) – Proverbes III, 9-10
Prière pour la France, sur le VI^ème ton royal – harmonisation traditionnelle de Notre-Dame de Paris
Ite missa est XI
Après le dernier Evangile : Inviolata
Procession de sortie :
O Marie, ô Mère chérie – Monsieur Flavien Martineau, prêtre de Saint-Sulpice (1830 † 1887)
Bach, toccata en ut BWV 564

Organiste invité : Samuel Campet

II^ndes vêpres du XI^ème dimanche après la Pentecôte. Au salut du Très-Saint Sacrement :

Motet d’exposition : ave verum, VI^ème ton
A la Bienheureuse Vierge Marie : Ave Maria, du I^er ton
Prière pour Notre Saint Père le Pape : Tu es Petrus du VII^ème ton
A la bénédiction du Très-Saint Sacrement : Tantum ergo du III^ème ton
Chant d’action de grâces : Adoremus in æternum Sanctissimum Sacramentum, VI^ème ton

Organiste invité : Philippe Ourselin

Iconographie & 3 leçons des nocturnes de ce dimanche, sur notre page Facebook.

Programme du Xème dimanche après la Pentecôte

14 juillet 201823 juillet 2016 par Henri de Villiers

Saint-Eugène, le dimanche 24 juillet 2016, grand’messe de 11h. Secondes vêpres & salut du Très-Saint Sacrement à 17h30.

Le pharisien & le publicain.

Le Seigneur est le Très-Haut et il regarde l’humilité. Mais les hommes hautains, – et le pharisien était l’un d’eux –, il ne les connaît que de loin. Leurs actes hautains, Dieu les connaît de loin, mais il ne méconnaît pas leur faute. Écoute encore l’humilité du publicain. Non content de se tenir à distance, il ne levait même pas les yeux vers le ciel. Afin d’être regardé, lui ne regardait pas. Il n’osait pas relever les yeux. Sa conscience l’opprimait, l’espérance le soulevait. Écoute encore : « Il se frappait la poitrine. » De lui-même, il exige un châtiment. Aussi le Seigneur épargne-t-il celui qui confesse sa faute. « Il se frappait la poitrine en disant : Mon Dieu, sois indulgent au pécheur que je suis. » Le voilà, celui qui prie ! Pourquoi t’étonner ? La faute qu’il reconnaît Dieu, lui, ne veut plus la connaître.
Homélie de saint Augustin, évêque, IX^ème leçon des vigiles nocturnes de ce dimanche, au troisième nocturne.

A la messe :

Procession d’entrée: Prélude sur l’Asperges me – extrait de la Suite Médiévale (1950) de Jean Langlais (1907 † 1991), organiste de la basilique Sainte-Clotilde de Paris
Introït – Dum clamarem ad Dominum (ton iii.) – Psaume LIV, 17-18, 20 & 23 & 2
Kyriale : Missa XI Orbis factor
Epître : I Corinthiens XII, 2-11 : Nul ne peut confesser que Jésus est le Seigneur, sinon par le Saint-Esprit.
Graduel – Custodi me Domine (ton i.) – Psaume XVI, 8 & 2
Alleluia – Te decet hymnus (ton vii.) – Psaume LXIV, 2
Evangile : Luc XVIII, 9-14 : Je vous déclare que celui-ci s’en retourna chez lui justifié, et non pas l’autre : car quiconque s’élève, sera abaissé ; et quiconque s’abaisse, sera élevé.
Après l’homélie : « Canzon dopo l’Epistola » de la « Messa della Madonna », Fiori Musicali (1635) de Girolamo Frescobaldi (1583 † 1643), organiste de la Basilique Saint-Pierre de Rome
Credo I
Offertoire – Ad te Domine levavi (ton ii.) – Psaume XXIV, 1-3
Pendant les encensements de l’offertoire : offertoire de l’office du X^ème dimanche après la Pentecôte – Charles Tournemire (1870 – 1939), organiste de la basilique Sainte-Clotilde à Paris (L’Orgue mystique, cycle de la Pentecôte, 1927-1932)
Après la Consécration : O salutaris Hostia d’après Alexis V. Kastorsky (1869 † 1944), chantre de la chapelle impériale de Saint-Pétersbourg – adaptation Henri de Villiers
Pendant la communion : Caro mea – motet au Très-Saint Sacrement d’Andrea Gabrieli (c. 1533 † 1586), organiste de la basilique Saint-Marc de Venise – Jean VI (56-57)
Communion – Acceptabis sacrificium (ton iv.) – Psaume L, 21
Domine salvam fac Galliam – Prière pour la France, faux-bourdon parisien du IV^ème ton (d’après l’édition de 1739)
Ite missa est XI
Après le dernier Evangile : Salve Regina
Procession de sortie : Laudes regiæ – « Acclamations carolingiennes » (VIIIème siècle)
Orgue : Acclamations carolingiennes sur « Christus vincit », de la Suite Médiévale de Jean Langlais

II^ndes vêpres du X^ème dimanche après la Pentecôte. Au salut du Très-Saint Sacrement :

Motet d’exposition : ave verum, VI^ème ton
A la Bienheureuse Vierge Marie : Ave Maria, du I^er ton
Prière pour Notre Saint Père le Pape : Tu es Petrus du VII^ème ton
A la bénédiction du Très-Saint Sacrement : Tantum ergo du III^ème ton
Chant d’action de grâces : Adoremus in æternum Sanctissimum Sacramentum, VI^ème ton

Organiste invité : Philippe Ourselin

Enregistrements : IXème dimanche après la Pentecôte

29 juillet 201617 juillet 2016 par Henri de Villiers

Sainte messe du IXème dimanche après la Pentecôte

Sainte messe du IXème dimanche après la Pentecôte - annonces paroissiales

Sainte messe du IXème dimanche après la Pentecôte - sermon de M. l'Abbé Guelfucci, curé

Secondes vêpres du IXème dimanche après la Pentecôte

Salut du Très-Saint Sacrement du IXème dimanche après la Pentecôte

Téléchargez les partitions chantées au cours de cette messe & du salut & présentes dans cet enregistrement :

A la messe :

Introït – Ecce Deus adjuvat me (ton v.)
Graduel – Domine Dominus noster (ton v.)
Alleluia – Eripe me de inimicis meis (ton ii.)
Offertoire – Justitiæ Domini rectæ (ton iv.)
Pendant les encensements de l’offertoire : chant du Dirigatur du IVème ton – faux-bourdon parisien (édition de 1739)
Communion – Qui manducat carnem meam (ton vi.)
Prière pour la France, sur le VIème ton royal – harmonisation traditionnelle de Notre-Dame de Paris
Après le dernier Evangile : Sub tuum præsidium

Les fichiers MP3 sont téléchargeables ici.

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