Temps après la Pentecôte

Saint-Eugène, le dimanche 7 août 2022, grand’messe de 11h. Secondes vêpres & salut du Très-Saint Sacrement à 17h45.

Jésus pleure sur Jérusalem & chasse les marchands du temple.

Quiconque a lu l’histoire de la chute de Jérusalem survenue sous les chefs romains Vespasien et Titus, reconnaît cette ruine que le Seigneur a décrite en pleurant. N’est-ce pas les chefs romains qu’il dénonce quand il dit : “Car des jours viendront sur toi, où tes ennemis t’entoureront de tranchées” ? Et ces paroles aussi : “Ils ne laisseront pas en toi pierre sur pierre”, témoignent du déplacement même de cette ville. Car si maintenant elle a été reconstruite en dehors de la porte, là où le Seigneur fut crucifié, c’est que la Jérusalem antérieure a été renversée de fond en comble, comme il est dit.
Sermon de saint Grégoire, pape, VII^ème leçon des vigiles nocturnes de ce dimanche, au second nocturne.

Jacques, fils de Zébédée et frère de l’Apôtre Jean, était Galiléen. Appelé, ainsi que son frère, à prendre rang parmi les premiers Apôtres, il quitta son père et ses filets et suivit le Seigneur. Jacques et Jean furent appelés par Jésus lui-même Boanergès, c’est-à-dire fils du tonnerre. Jacques fut l’un des trois Apôtres que le Sauveur aima le plus, qu’il choisit pour témoins de sa transfiguration, et de la résurrection de la fille du chef de la synagogue, et qui l’accompagnèrent le jour où il se retira sur le mont des Oliviers pour y prier son Père, quelques heures avant de tomber aux mains des Juifs.
IV^ème leçon des vigiles nocturnes de cette fête, au second nocturne.

Après l’ascension de Jésus-Christ au ciel, Jacques prêcha sa divinité dans la Judée et la Samarie, et détermina beaucoup d’hommes à embrasser la foi chrétienne. Il partit bientôt pour l’Espagne, et y convertit quelques personnes au Christ. De ce nombre, il y en eut sept que saint Pierre ordonna Évêques dans la suite et qui furent envoyés les premiers en Espagne. Jacques étant revenu à Jérusalem, le magicien Hermogène fut un de ceux auxquels il inculqua les vérités de la foi. Comme l’Apôtre proclamait librement la divinité de Jésus-Christ, Hérode Agrippa, élevé à la royauté sous l’empereur Claude et désireux de se concilier les Juifs, le condamna à la peine capitale. Celui qui l’avait conduit au tribunal ayant vu son courage pour le martyre, déclara sur-le-champ que lui aussi était chrétien.
V^ème leçon des vigiles nocturnes de cette fête, au second nocturne.

Tandis qu’on les emmenait au supplice, le nouveau chrétien demanda pardon à saint Jacques : « Que la paix soit avec toi » lui répondit celui-ci en l’embrassant. Ils furent tous deux frappés de la hache ; l’Apôtre avait, un moment auparavant, guéri un paralytique. Le corps du Saint a été plus tard transporté à Compostelle, où son culte est en très grand honneur, et où se rassemblent des pèlerins amenés de tous les points du monde par leur piété et leurs vœux. Pour célébrer la mémoire de la naissance du saint Apôtre à la vie du ciel, l’Église a pris le jour qui est celui de la translation de son corps ; car c’est aux environs de la fête de Pâques, que, le premier d’entre les Apôtres, il a rendu témoignage à Jésus-Christ par l’effusion de son sang, dans la ville de Jérusalem.
VI^ème leçon des vigiles nocturnes de cette fête, au second nocturne.

A la sainte messe :

• Procession d’entrée : orgue
• Asperges me
• Réponses polyphoniques aux récitatifs liturgiques de la sainte messe – Henri de Villiers
• Introït – Ecce Deus adjuvat me (ton v.)
• Kyriale : Missa XI Orbis factor
• Epître : I Corinthiens X, 6-13 : Dieu est fidèle, et il ne souffrira pas que vous soyez tentés au delà de vos forces ; mais il vous fera tirer avantage de la tentation même, afin que vous puissiez persévérer.
• Graduel – Domine Dominus noster (ton v.)
• Alleluia – Eripe me de inimicis meis (ton ii.)
• Evangile : Luc XIX, 41-47 : Il est écrit, que ma maison est une maison de prière ; et néanmoins vous en avez fait une caverne de voleurs.
• Credo I
• Offertoire – Justitiæ Domini rectæ (ton iv.)
• Pendant les encensements de l’offertoire : Dirigatur du IV^ème ton – faux-bourdon parisien (édition de 1739)
• A l’élévation : Troisième O salutaris de Guillaume Gabriel Nivers (1632 † 1714), organiste du roi Louis XIV, de Saint Sulpice et des damoiselles de Saint-Cyr
• Pendant la communion : Pange lingua – hymne du Saint Sacrement – texte de Saint Thomas d’Aquin – plain-chant hollandais du XVIIIème siècle (Jean Baptiste Scheepen, curé à Amsterdam, Messis copiosa 1761)
• Communion – Qui manducat carnem meam (ton vi.)
• Prière pour la France, sur le VIème ton royal – harmonisation traditionnelle de Notre-Dame de Paris
• Ite missa est XI
• Après le dernier Evangile : Sub tuum præsidium
• Procession de sortie : Loué soit à tout instant – Cantique de Saint Louis Marie Grignon de Montfort (1673 † 1716), docteur de l’Eglise

II^ndes vêpres du IX^ème dimanche après la Pentecôte. Au salut du Très-Saint Sacrement :

• Motet d’exposition : Ave verum, VI^ème ton
• A la Bienheureuse Vierge Marie : Ave Maria, du I^er ton
• Prière pour Notre Saint Père le Pape : Tu es Petrus du VII^ème ton
• A la bénédiction du Très-Saint Sacrement : Tantum ergo du III^ème ton
• Chant d’action de grâces : Adoremus in æternum Sanctissimum Sacramentum, VI^ème ton

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